WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:18.480
Musique.

00:00:18.320 --> 00:00:21.600
Bonjour, je suis Alexis Nicolas. Dans ce podcast, je vous propose de partir

00:00:21.600 --> 00:00:23.420
avec moi en quête de sobriété.

00:00:23.720 --> 00:00:28.300
Pour en finir avec la démesure de notre époque et pour vivre dès maintenant, dans le futur.

00:00:28.780 --> 00:00:32.040
Mais en tant qu'ingénieur, salarié, homme, blanc, cis, hétéro,

00:00:32.260 --> 00:00:34.020
la sobriété, ben c'est pas gagné.

00:00:34.479 --> 00:00:38.760
Et oui, l'attrait pour la démesure affecte avant tout les personnes privilégiées.

00:00:37.680 --> 00:00:53.360
Musique.

00:00:39.420 --> 00:00:43.860
Épisode après épisode, théorique ou pratique, je mène l'enquête avec mes invités.

00:00:44.240 --> 00:00:45.000
Bonne écoute !

00:00:55.940 --> 00:00:59.500
Bonjour, avant d'introduire cet épisode, je vais vous partager une réflexion

00:00:59.500 --> 00:01:03.880
que je me fais à propos de la promotion de ce podcast, surtout début 2025,

00:01:04.280 --> 00:01:07.300
à l'heure de la fascisation à marche forcée des réseaux sociaux,

00:01:07.599 --> 00:01:09.940
commerciaux et possiblement des plateformes de podcast.

00:01:10.700 --> 00:01:14.620
D'abord, ça fait un moment que je ne suis pas à l'aise avec l'injonction de

00:01:14.620 --> 00:01:17.360
mettre des étoiles et de partager les épisodes sur les réseaux.

00:01:17.959 --> 00:01:22.700
En effet, depuis quelques années déjà, je refuse de tomber dans la notation à tout va.

00:01:23.760 --> 00:01:28.540
Nous sommes sans arrêt incités à noter telle livraison, noter l'acte d'achat,

00:01:28.780 --> 00:01:30.319
évaluer telle mission professionnelle.

00:01:30.400 --> 00:01:35.000
Alors, pourquoi reproduire cette pratique qui me gonfle ? J'ai envie de faire

00:01:35.000 --> 00:01:38.860
un pas de côté et de vous proposer de ne surtout pas mettre d'étoiles à ce podcast.

00:01:39.640 --> 00:01:44.180
De la même manière, le partage sur les réseaux sociaux commerciaux ne m'enthousiasme pas vraiment.

00:01:44.180 --> 00:01:48.760
J'ai même envie de vous inciter à vous déconnecter, donc d'arrêter cette course

00:01:48.760 --> 00:01:51.800
au partage, de quitter les Twitter, Facebook,

00:01:52.080 --> 00:01:56.740
Insta et WhatsApp pour rejoindre les internets fédérés, c'est-à-dire Mastodon,

00:01:56.960 --> 00:02:02.200
PixelFed et d'autres, mais aussi les outils open source et le moins réappropriable

00:02:02.200 --> 00:02:04.080
possible par un milliardaire fasciste.

00:02:04.760 --> 00:02:08.300
Donc ne partagez pas ce podcast sur vos réseaux sociaux commerciaux.

00:02:08.639 --> 00:02:13.240
Parlez-en de vive voix autour d'un déjeuner, d'une balade avec des personnes

00:02:13.240 --> 00:02:15.620
qui cherchent à tendre vers une vie plus sobre.

00:02:16.639 --> 00:02:21.020
Si vous en avez l'occasion, écoutez ce podcast directement depuis le site internet

00:02:21.020 --> 00:02:24.300
auquel vous pouvez vous abonner si vous avez un compte mastodont.

00:02:24.860 --> 00:02:29.260
Ou en vous abonnant au flux RSS de ce site internet.

00:02:30.020 --> 00:02:34.419
Ou en utilisant Antenapod, qui est une alternative open source au Spotify,

00:02:34.760 --> 00:02:35.960
Deezer et Apple Podcast.

00:02:37.139 --> 00:02:41.419
Bon, c'est peut-être un peu technique, peut-être que tout ça était un peu du charabia.

00:02:41.760 --> 00:02:45.340
N'hésitez pas à vous renseigner si ça vous intéresse et sinon, laissez tomber.

00:02:46.000 --> 00:02:49.320
En tout cas, voilà où j'en suis à ce jour dans mon enquête vers une promotion

00:02:49.320 --> 00:02:53.400
plus sobre, plus décentralisée, moins réappropriable et plus acceptable.

00:02:53.960 --> 00:02:58.440
On pourrait même lancer une expérience sociale. Avec aujourd'hui 200 à 300 écoutes

00:02:58.440 --> 00:02:59.900
par épisode, ça peut être rigolo.

00:03:00.320 --> 00:03:04.340
Écrivez une carte postale à un ami, un proche, une personne chère à qui vous

00:03:04.340 --> 00:03:05.660
aimeriez parler de sobriété.

00:03:06.820 --> 00:03:10.620
Parlez-lui de votre enquête, partagez-lui l'épisode ou la réflexion que vous

00:03:10.620 --> 00:03:12.080
pensez importante pour elle.

00:03:12.700 --> 00:03:17.880
Envoyez-lui une carte postale de sobriété. Et racontez-moi ce que cette expérience

00:03:17.880 --> 00:03:23.820
a produit chez vous par e-mail à enquête de sobriété, sans accent et un tiré à la place des espaces,

00:03:24.400 --> 00:03:27.820
arrobase p-m-point-m-e.

00:03:28.140 --> 00:03:31.940
D'une certaine manière, dans cet épisode avec Geneviève Wendelski,

00:03:32.300 --> 00:03:35.640
nous parlons d'un sujet assez proche de ses réflexions préliminaires.

00:03:36.620 --> 00:03:41.940
Geneviève a proposé un pas de côté aux actions classiques de promotion à la sobriété énergétique.

00:03:42.140 --> 00:03:46.380
Elle a proposé un spectacle vivant, co-construit avec les habitants et habitantes

00:03:46.380 --> 00:03:50.100
de la communauté de communes, grâce à une enquête qui s'intéresse davantage

00:03:50.100 --> 00:03:51.620
à la vie bonne qu'à la sobriété.

00:03:53.520 --> 00:03:58.520
Enfin, pour me permettre de continuer ce podcast, je ne fais pas appel aux dons, non.

00:03:59.360 --> 00:04:04.260
Mais je fais appel à invitation. Invitez-moi dans vos cercles professionnels,

00:04:04.500 --> 00:04:07.700
associatifs, dans vos cercles universitaires, entre collègues,

00:04:07.800 --> 00:04:12.380
à venir échanger avec vous, contre un défraiement et une participation à prix libre.

00:04:13.160 --> 00:04:16.860
Sait-on jamais, cela pourra peut-être se transformer en un accompagnement rémunéré

00:04:16.860 --> 00:04:21.080
qu'une organisation pourra financer et qui me permettra de continuer l'aventure.

00:04:21.820 --> 00:04:22.380
Bonne écoute.

00:04:30.320 --> 00:04:37.360
Bonjour Geneviève. Bonjour Alexis. Geneviève Wendelski, nous nous sommes rencontrés

00:04:37.360 --> 00:04:40.980
dans le cadre de mon travail pour Virage Énergie en mai 2024,

00:04:41.360 --> 00:04:45.200
suite à une mise en relation par Julien Rodriguez, qui est secrétaire général

00:04:45.200 --> 00:04:48.320
de la commune de Mutterscholz et membre du réseau Sobriété.

00:04:49.460 --> 00:04:52.980
Julien m'avait parlé d'un travail artistique que tu mènes, parce que je crois

00:04:52.980 --> 00:04:55.860
qu'il est encore en cours, sur la communauté de communes de Sélestat,

00:04:56.180 --> 00:04:58.540
dont Mutterscholz fait partie.

00:04:58.839 --> 00:05:01.960
Et c'était le tout début de ton projet, quand on s'était parlé la première fois,

00:05:02.040 --> 00:05:04.020
et j'avais très envie d'en savoir plus sur ton travail.

00:05:04.240 --> 00:05:08.920
Et donc, je suis ravi de t'accueillir aujourd'hui au micro du podcast Enquête de sobriété.

00:05:09.560 --> 00:05:13.660
Donc Geneviève, raconte-nous qui tu es, ce que tu fais, de quelle perspective

00:05:13.660 --> 00:05:20.360
tu nous parles. Moi, je suis compteuse professionnelle depuis 17 ans maintenant.

00:05:21.180 --> 00:05:26.980
Auparavant, j'ai travaillé comme anthropologue et comme chercheuse pour l'université

00:05:26.980 --> 00:05:31.520
et pour des ONG, dans ce qu'était à l'époque ce qu'on appelait la coopération-développement.

00:05:32.080 --> 00:05:34.980
Ensuite, j'ai travaillé dans le social aussi comme psychologue,

00:05:35.120 --> 00:05:36.760
parce que je suis aussi psychologue de formation.

00:05:37.460 --> 00:05:40.180
Et donc, toutes ces casquettes, elles vont bien ensemble en fait,

00:05:40.399 --> 00:05:43.839
pour faire le travail artistique que je mène aujourd'hui.

00:05:44.320 --> 00:05:47.520
Parce que ce qui m'intéresse, c'est la société, le vivre ensemble.

00:05:47.860 --> 00:05:51.120
Et comme on est tous sur le même bateau, comment on va s'en tirer tous ensemble

00:05:51.120 --> 00:05:54.020
? Voilà, de toute cette difficulté, de tous ces défis.

00:05:54.700 --> 00:06:00.560
Je travaille avec ces trois casquettes, avec tous mes bagages pour pouvoir réaliser mes créations.

00:06:01.240 --> 00:06:04.880
Et ce projet artistique pour lequel Julien nous avait mis en contact,

00:06:05.500 --> 00:06:08.720
quelle était son origine ? Quelle était la commande, la demande initiale venait

00:06:08.720 --> 00:06:15.800
de qui, d'où ? Comment ça s'est passé ? En fait, la communauté de communes a reçu de l'ADEME

00:06:16.210 --> 00:06:19.990
Donc, l'Agence pour la transition énergétique, c'est l'agence nationale.

00:06:20.870 --> 00:06:25.650
Une enveloppe pour réaliser des interventions auprès de la population,

00:06:25.650 --> 00:06:30.130
pour sensibiliser la population locale au thème de la sobriété.

00:06:31.130 --> 00:06:37.070
Alors, c'était un terme assez vague. Je pense qu'ils sous-entendaient la sobriété

00:06:37.070 --> 00:06:40.330
énergétique parce que, au niveau de la communauté de communes,

00:06:40.590 --> 00:06:45.410
le coordinateur travaille principalement sur tout ce qui est sobriété énergétique

00:06:45.410 --> 00:06:46.350
au niveau du territoire.

00:06:47.090 --> 00:06:50.850
Ils étaient un petit peu démunis parce que c'était la première fois qu'ils avaient

00:06:50.850 --> 00:06:56.150
à faire une démarche de communication et donc ils chercher un moyen,

00:06:57.650 --> 00:07:01.670
original et en même temps qui puisse quand même avoir un impact pour parler

00:07:01.670 --> 00:07:06.430
de ce thème à la population et pour pouvoir à la fois changer les comportements, mais aussi.

00:07:07.590 --> 00:07:11.190
Faire connaître les activités, tout ce qui est en train de se mettre en place

00:07:11.190 --> 00:07:13.630
au niveau de la communauté de communes qu'au niveau collectivité.

00:07:14.290 --> 00:07:17.230
Dès le début, en fait, il y avait une idée quand même de, à la fois,

00:07:17.410 --> 00:07:19.890
en savoir un peu plus de la part des habitants et habitantes de la communauté

00:07:19.890 --> 00:07:21.750
de communes et en même temps faire connaître.

00:07:21.810 --> 00:07:24.670
Donc c'était montant et descendant à la fois leur intention ?

00:07:25.130 --> 00:07:28.370
Non, en fait, c'est moi qui leur ai suggéré de faire mon temps et descendant.

00:07:29.270 --> 00:07:32.490
Parce qu'eux, ils avaient plutôt tendance à faire descendant.

00:07:32.630 --> 00:07:35.930
Comment est-ce qu'on informe la population ? Et moi, je leur ai dit que c'est

00:07:35.930 --> 00:07:39.850
beaucoup plus intéressant de faire dans les deux sens. Parce que les gens,

00:07:39.870 --> 00:07:45.090
ils ont des choses à dire, ils ont leur propre expérience de vie sur le territoire.

00:07:45.710 --> 00:07:52.170
Je suis certaine qu'ils trouvent eux-mêmes des solutions, qu'ils vont pouvoir exprimer des besoins.

00:07:52.310 --> 00:07:54.710
Et donc, c'est très intéressant de savoir ce qu'ils en pensent aussi.

00:07:55.310 --> 00:08:00.530
Donc, c'est pour ça que je leur ai suggéré de plutôt démarrer par toute une

00:08:00.530 --> 00:08:06.730
démarche d'interview et de collectage de paroles avant de faire un travail de

00:08:06.730 --> 00:08:08.290
diffusion, je vais dire, d'information.

00:08:09.250 --> 00:08:13.070
Parce que la diffusion d'informations, en fait, ça peut être aussi pris comme

00:08:13.070 --> 00:08:14.770
donner des leçons aux gens.

00:08:14.930 --> 00:08:17.350
Et ce n'est pas nécessairement ce qui fonctionne le mieux.

00:08:17.610 --> 00:08:19.670
En fait, ce qui est le plus intéressant, c'est le dialogue.

00:08:20.550 --> 00:08:23.210
Ils ne savaient pas trop comment faire, en fait. Ils sont un peu démunis parce

00:08:23.210 --> 00:08:25.970
que ce n'est pas leur outil, le coordinateur, forcément. C'est un ingénieur

00:08:25.970 --> 00:08:27.590
en énergie renouvelable.

00:08:28.050 --> 00:08:30.970
Ce n'est pas son domaine, la communication. Oui, et puis là,

00:08:31.070 --> 00:08:35.570
tu as vraiment combiné tes casquettes artistiques de conteuse avec tes casquettes

00:08:35.570 --> 00:08:38.130
de chercheuse en sociologie et anthropologie.

00:08:38.190 --> 00:08:40.990
Et c'est ça qui t'a amené à suggérer, à articuler.

00:08:41.170 --> 00:08:43.870
C'est ce que j'aime bien quand tu m'avais présenté le projet.

00:08:44.030 --> 00:08:49.049
J'aimais bien cette articulation entre projet artistique et démarche scientifique

00:08:49.049 --> 00:08:52.450
et recherche et aller collecter la parole, comme tu dis, auprès des habitants

00:08:52.450 --> 00:08:53.830
et habitantes. C'est ça.

00:08:54.250 --> 00:08:58.190
Alors après, au départ, ils savaient évidemment qu'en sélectionnant mon projet

00:08:58.190 --> 00:09:05.110
dans l'Appel à projet, leur idée, c'était quand même de faire un support artistique pour diffuser...

00:09:06.260 --> 00:09:10.679
Le thème, la thématique de la sobriété, ça, c'était quand même un souhait de leur part. D'accord.

00:09:11.020 --> 00:09:14.799
Mais par contre, le fait de faire circuler la parole, moi, c'est ça qui m'intéresse,

00:09:14.920 --> 00:09:18.420
c'est que la parole, elle circule entre les différentes sphères,

00:09:18.540 --> 00:09:23.059
entre les sphères politiques, les sphères plus populaires, les sphères professionnelles, que tout ça,

00:09:23.440 --> 00:09:27.980
ces paroles-là, elles puissent être entendues et créer des formes d'échanges.

00:09:28.340 --> 00:09:32.600
Ça résonne beaucoup avec d'autres épisodes, d'autres échanges que j'ai eus avec

00:09:32.600 --> 00:09:35.559
d'autres personnes, et notamment tous les thèmes de la redirection écologique,

00:09:35.920 --> 00:09:39.940
dans lequel cette question ne peut pas partir d'un point de vue trop théorique,

00:09:40.040 --> 00:09:42.840
mais d'aller rencontrer les personnes et discuter des attachements,

00:09:42.960 --> 00:09:46.260
donc ce à quoi les personnes tiennent, par quoi ils sont tenus et ce qui les

00:09:46.260 --> 00:09:50.760
tient, donc en termes de valeur, en termes de contraintes, en termes de dépendance, etc.

00:09:51.360 --> 00:09:55.020
Je vous invite, auditeurs, auditrices, à aller écouter d'autres précédents épisodes

00:09:55.020 --> 00:09:57.240
pour peut-être une partie plus théorique sur ces questions-là,

00:09:57.320 --> 00:09:58.480
mais ça fait vraiment écho à tout ça.

00:09:59.200 --> 00:10:02.260
Donc, tu nous disais qu'il y avait une dimension artistique dès le début dans la demande.

00:10:02.760 --> 00:10:05.059
Tu m'avais aussi dit, je crois, qu'il y avait une question de public,

00:10:05.340 --> 00:10:08.679
d'essayer d'élargir au-delà des déjà convaincus. Je crois que c'est quelque

00:10:08.679 --> 00:10:09.540
chose comme ça que tu m'avais dit.

00:10:09.940 --> 00:10:13.179
Je ne sais pas si c'était dans la demande ou si c'était toi qui l'avais suggéré.

00:10:13.420 --> 00:10:14.740
C'est moi qui l'ai suggéré aussi.

00:10:15.000 --> 00:10:18.540
D'accord. C'est-à-dire que moi, en tant qu'artiste, je travaille pas mal dans

00:10:18.540 --> 00:10:22.620
des événements en lien avec la nature, l'environnement, tout ce qui est en lien

00:10:22.620 --> 00:10:26.920
avec l'écologie, ou dans des projets, des projets pédagogiques,

00:10:27.640 --> 00:10:31.320
des projets d'école, des projets de toutes sortes, avec toutes sortes de publics.

00:10:31.320 --> 00:10:35.679
Mais vraiment engagé, je vais dire, autour de l'écologie, où le public qu'on

00:10:35.679 --> 00:10:39.920
rencontre est souvent un public déjà convaincu, déjà acquis.

00:10:40.820 --> 00:10:44.600
Et donc, l'entre-soi, c'est chouette, on apprend toujours des choses,

00:10:44.740 --> 00:10:48.740
mais ce qui est intéressant pour faire bouger une collectivité,

00:10:49.040 --> 00:10:52.040
puisque l'idée c'est de faire bouger tout un territoire, c'est d'aller voir

00:10:52.040 --> 00:10:53.900
les gens qui ne sont pas convaincus,

00:10:54.320 --> 00:10:56.220
et même les personnes qui sont réfractaires,

00:10:56.679 --> 00:10:58.299
et voir qu'est-ce qui les freine,

00:10:59.120 --> 00:11:03.540
qu'est-ce qui les empêche d'adhérer, qu'est-ce qui les met en colère,

00:11:03.679 --> 00:11:07.520
qu'est-ce qui les motive parce que si on ne trouve pas l'universel,

00:11:08.600 --> 00:11:13.920
ça risque de créer des conflits des oppositions et des extrêmes et c'est ce

00:11:13.920 --> 00:11:17.540
qu'on voit un peu dans ce qui se passe pour l'instant dans la société c'est-à-dire que ça se braque,

00:11:18.170 --> 00:11:21.809
Et c'est vraiment un point de vue contre un autre. Et chacun a l'impression

00:11:21.809 --> 00:11:24.770
d'avoir raison et de défendre le vrai, le bon.

00:11:25.290 --> 00:11:28.850
Et c'est un langage de sourd, quoi. Donc, pour moi, l'intérêt,

00:11:28.870 --> 00:11:31.090
c'est vraiment de refaire circuler cette parole.

00:11:31.270 --> 00:11:34.850
Et à partir de là, sur quoi on peut s'appuyer, qui nous est commun, quoi, vraiment.

00:11:36.110 --> 00:11:40.490
Dans la démarche que tu as proposée, je comprends en fait que cette circulation de parole, au final,

00:11:40.850 --> 00:11:45.030
via l'artiste et la chercheuse que tu as incarnée, notamment dans ces interviews,

00:11:45.130 --> 00:11:48.330
dans ces entretiens avec les habitants, en allant chercher la parole de celles

00:11:48.330 --> 00:11:51.730
et ceux qui ne viendraient pas spontanément sur ces types de sujets-là, notamment.

00:11:52.150 --> 00:11:55.790
Tu as été un peu cette passeuse de paroles, cette personne qui va écouter,

00:11:55.910 --> 00:11:57.549
questionner et faire dialoguer tout ça.

00:11:57.950 --> 00:12:02.150
Et puis après, ça a donné forme à des spectacles dont on parlera plus tôt sur la fin.

00:12:02.429 --> 00:12:06.490
Mais d'abord, peut être se concentrer sur ce moment un peu d'enquête et d'entretien

00:12:06.490 --> 00:12:09.330
terrain que tu as eu avec les habitants habitantes. Oui.

00:12:09.730 --> 00:12:12.450
De quoi avez vous discuté ? Sur quoi tu les as interrogés ? Tu vois,

00:12:12.549 --> 00:12:15.270
c'était quoi tes questions ? Comment ils et elles ont réagi à tes questions

00:12:15.270 --> 00:12:20.190
? Alors, j'ai proposé déjà à la communauté de communes de choisir des personnes

00:12:20.190 --> 00:12:23.250
qui représentaient des groupes ou bien carrément des groupes d'habitants.

00:12:23.490 --> 00:12:26.230
Ça, c'était vraiment le top quand je pouvais avoir des personnes,

00:12:26.570 --> 00:12:28.730
10, 15, 20 personnes à la fois, c'est sûr.

00:12:28.990 --> 00:12:33.490
Ça crée une émulation, ça fait des bas, etc. Ça mène d'un groupe.

00:12:34.290 --> 00:12:36.809
Mais j'ai aussi des personnes qui étaient des représentants,

00:12:36.910 --> 00:12:39.929
des représentants syndicaux, syndicats d'agriculteurs notamment,

00:12:40.690 --> 00:12:44.950
qui font partie de la FNSEA, qui font partie des personnes qui,

00:12:45.270 --> 00:12:47.430
à priori, sont plutôt dans l'agriculture conventionnelle.

00:12:47.910 --> 00:12:51.930
Je suis allée voir des personnes de tous âges et de toutes professions.

00:12:52.610 --> 00:12:57.250
J'ai essayé de vraiment faire un large panel. J'ai essayé d'aller voir des commerçants,

00:12:57.610 --> 00:13:01.290
des enseignants, des conseils municipaux d'enfants.

00:13:02.510 --> 00:13:06.190
Ça aussi, c'était très intéressant. Dans deux communes, il y avait deux groupes

00:13:06.190 --> 00:13:11.050
comme ça, donc ça faisait déjà une trentaine d'enfants. J'ai rencontré des éducateurs,

00:13:11.470 --> 00:13:13.070
des jeunes dans les périscolaires.

00:13:13.550 --> 00:13:18.230
J'ai rencontré un groupe de jeunes qui se réunit à la médiathèque pour faire

00:13:18.230 --> 00:13:21.330
toutes sortes de projets. Donc ça, c'était adolescent plutôt.

00:13:22.430 --> 00:13:26.110
J'ai rencontré un groupe de personnes âgées, un club de personnes du troisième

00:13:26.110 --> 00:13:28.690
âge dans un village, voilà.

00:13:29.690 --> 00:13:36.330
Donc 12 communes, 12 groupes ou 12 personnes témoins à travers les 12 communes,

00:13:36.430 --> 00:13:37.470
et chaque fois un par commune.

00:13:37.810 --> 00:13:41.670
Et de quoi vous avez discuté ? Est-ce que tu avais des questions préparées à l'avance ?

00:13:41.670 --> 00:13:44.250
Est-ce que tu te laissais guider par ce qui se passait ? Comment ça se passait

00:13:44.250 --> 00:13:48.930
? Alors les entretiens duraient environ une heure à une heure trente et j'avais

00:13:48.930 --> 00:13:52.730
toujours un cadre de questions. Et bien sûr, je laissais les personnes divaguer

00:13:52.730 --> 00:13:56.030
si elles avaient besoin, envie d'aller plus loin.

00:13:56.510 --> 00:14:00.830
Mais je dirais que les premières questions, c'était qu'est-ce que vous avez

00:14:00.830 --> 00:14:05.030
pu observer comme changement dans votre quotidien, dans les cinq ou dix dernières

00:14:05.030 --> 00:14:11.250
années, qui ont eu un impact vraiment sur votre vie professionnelle ou votre vie personnelle ?

00:14:11.790 --> 00:14:14.550
Donc, je dirais pour voir si les gens identifiaient des choses,

00:14:14.770 --> 00:14:20.550
est-ce qu'il y avait une conséquence directe sur leur vie ? Et la deuxième sous-question,

00:14:20.710 --> 00:14:24.570
c'était est-ce que vous avez trouvé des solutions à ces problèmes ?

00:14:24.570 --> 00:14:26.570
Enfin, si c'est des problèmes, parce que ce ne sont peut-être pas des problèmes.

00:14:27.190 --> 00:14:30.510
Et donc, qu'est-ce que vous avez mis en place éventuellement par rapport à ces changements ?

00:14:30.510 --> 00:14:36.170
Et ensuite, de quoi vous auriez besoin éventuellement par rapport à ces changements

00:14:36.170 --> 00:14:41.130
? Qu'est-ce qui vous aiderait à mieux vous adapter à ces changements ?

00:14:41.130 --> 00:14:45.130
Ça pourrait être des démarches personnelles, individuelles, mais aussi au niveau collectif.

00:14:45.830 --> 00:14:49.030
Est-ce qu'au niveau du territoire, il y aurait des choses, des infrastructures,

00:14:49.150 --> 00:14:53.510
des services qui vous aideraient ? Ça, ça élargissait encore le sujet.

00:14:53.990 --> 00:14:58.490
Et enfin, je terminais par trois questions qui étaient un peu plus personnelles.

00:14:58.590 --> 00:15:04.290
Qu'est-ce qui est le plus important pour vous dans la vie ? Qu'est-ce qui est essentiel ?

00:15:04.750 --> 00:15:06.890
Qu'est-ce qui est superflu ?

00:15:07.610 --> 00:15:11.370
Dont vous pourriez vous passer, et qu'est-ce qui vous donne de l'espoir.

00:15:12.870 --> 00:15:16.010
Et ça, c'était des questions éclaires, où je demandais de répondre en un mot,

00:15:16.110 --> 00:15:19.070
deux mots, sur un petit peu de papier, et puis après, ils pouvaient développer,

00:15:19.070 --> 00:15:20.810
bien sûr, pour expliquer leur choix.

00:15:21.210 --> 00:15:23.170
D'accord, et c'est à partir de ça que tu as construit ta matière.

00:15:23.250 --> 00:15:26.170
Ce que je trouve très intéressant déjà dans tes questions, il y a une partie

00:15:26.170 --> 00:15:30.250
un peu plus contextuelle, de comprendre un peu ce qui a changé pour ces personnes,

00:15:30.450 --> 00:15:35.270
et puis la fin, dans laquelle on sent que les questions de la sobriété arrivent,

00:15:35.270 --> 00:15:37.810
en leur place, qu'est-ce qui est le plus important, qu'est-ce qui est superflu ?

00:15:37.810 --> 00:15:41.590
On voit bien, là, une articulation possible autour de ce que serait la sobriété.

00:15:41.930 --> 00:15:46.550
Moi, ce qui m'avait frappé, c'est que nulle part, tu utilises le terme sobriété dans ces questions.

00:15:47.050 --> 00:15:49.510
Si j'ai bien compris, c'était un choix stratégique de ta part,

00:15:49.670 --> 00:15:56.090
voulu, pourquoi ? Eh bien, parce que le terme sobriété, c'est un terme qui est assez clivant.

00:15:56.590 --> 00:16:01.610
Pour les personnes qui aiment la maîtrise, qui aiment sentir l'impact qu'elles

00:16:01.610 --> 00:16:04.490
ont sur leur environnement, sur les choses, le mot sobriété,

00:16:04.630 --> 00:16:05.630
ça va être plutôt vertueux.

00:16:06.970 --> 00:16:10.110
C'est comme un sentiment de responsabilité, on a envie de faire les choses bien,

00:16:10.710 --> 00:16:13.350
donc la sobriété ça va être plutôt quelque chose de bien vu.

00:16:13.670 --> 00:16:16.950
Par contre, pour les personnes qui la liberté par exemple est très importante,

00:16:17.750 --> 00:16:22.970
ça peut être limitant, comme si on voulait prendre le contrôle ou qu'on ne leur faisait pas confiance.

00:16:24.330 --> 00:16:29.390
Donc je voulais éviter ces biais-là, de ne pas fermer le dialogue avec un mot

00:16:29.390 --> 00:16:34.110
qui pourrait être interprétées d'une manière un peu caricaturale,

00:16:34.330 --> 00:16:35.610
dans un sens ou dans l'autre.

00:16:36.250 --> 00:16:38.690
Donc, je préférais que les gens parlent eux-mêmes de la sobriété,

00:16:38.810 --> 00:16:41.770
c'est-à-dire que ce soit eux-mêmes qui utilisent le mot s'ils en avaient l'envie.

00:16:42.070 --> 00:16:46.890
Et d'ailleurs, c'est ce qui s'est passé en général dès la première question.

00:16:47.190 --> 00:16:49.490
Donc, la question de est-ce que vous avez observé des changements ?

00:16:50.420 --> 00:16:54.000
Et est-ce que vous avez trouvé des solutions par rapport à ces changements ?

00:16:54.500 --> 00:16:57.180
Dès le départ, en fait, on était dans le thème de la sobriété.

00:16:57.700 --> 00:17:01.040
Je n'ai pas eu besoin d'appuyer sur ce terme.

00:17:01.880 --> 00:17:05.400
C'est-à-dire que ce que la plupart des gens ont remarqué, surtout au niveau

00:17:05.400 --> 00:17:08.359
professionnel, bien sûr, c'est l'augmentation de leur facture énergétique.

00:17:09.820 --> 00:17:14.280
Donc, forcément, si on veut tenir une entreprise, il a fallu trouver des solutions.

00:17:14.520 --> 00:17:16.220
C'est un lien de cause à effet direct.

00:17:16.500 --> 00:17:20.420
Il n'y avait pas de possibilité de faire autrement. C'est même pas une question

00:17:20.420 --> 00:17:26.119
de conviction, c'est une question de survie ou de bonne santé de l'entreprise.

00:17:26.160 --> 00:17:28.340
De matérialité même des activités, voilà.

00:17:28.500 --> 00:17:33.119
Tout à fait, et c'est valable pour les entreprises, mais c'était pareil pour la plupart des gens.

00:17:33.580 --> 00:17:38.220
C'est-à-dire que la sobriété énergétique, finalement, c'est devenu une obligation.

00:17:38.480 --> 00:17:41.480
On ne peut pas faire autrement si on veut gérer son budget correctement,

00:17:41.960 --> 00:17:43.200
qu'on soit d'accord ou pas.

00:17:43.619 --> 00:17:46.640
Oui, oui, oui. Alors moi, je vois un petit glissement parce que c'est vrai que

00:17:46.640 --> 00:17:50.400
notamment dans les plans du gouvernement, on a beaucoup parlé de sobriété,

00:17:50.640 --> 00:17:54.180
notamment énergétique suite à l'invasion en Ukraine, suite à l'augmentation

00:17:54.180 --> 00:17:55.740
du prix du gaz russe, etc.

00:17:58.619 --> 00:18:01.619
Mais je trouve justement que la sobriété a été sortie un petit peu comme une

00:18:01.619 --> 00:18:05.500
solution chapeau dans l'urgence pour s'adapter à un truc qu'on n'avait pas bien

00:18:05.500 --> 00:18:07.640
anticipé, pour limiter les gaspillages.

00:18:07.640 --> 00:18:10.859
Et c'est un petit peu de ça dont on parle, je pense, où c'est venu dans la matérialité

00:18:10.859 --> 00:18:13.680
des personnes avec l'augmentation des prix, l'inflation, l'augmentation des

00:18:13.680 --> 00:18:14.599
prix de l'énergie en particulier.

00:18:15.140 --> 00:18:17.599
Mais je trouve que de parler de sobriété dans ce contexte-là,

00:18:17.760 --> 00:18:21.540
c'est un peu instrumentalisé. C'est-à-dire que moi, je trouve qu'on est plutôt

00:18:21.540 --> 00:18:24.780
proche au mieux de l'ordre d'arrêter le gaspillage, tu vois.

00:18:25.260 --> 00:18:27.940
Mais quand même, on est un peu du côté de l'austérité, je trouve,

00:18:28.020 --> 00:18:31.420
dans le sens où, ah ben, c'est cher, il faut faire avec moi et débrouillez-vous,

00:18:31.580 --> 00:18:32.220
quoi, débrouillons-nous.

00:18:32.359 --> 00:18:35.300
Alors que je trouve que derrière la sobriété, il y a une idée aussi d'organisation

00:18:35.300 --> 00:18:39.040
collective et d'anticipation collective. Mais je ne sais pas ce que tu en penses, toi.

00:18:39.700 --> 00:18:45.619
Moi, de ce que j'ai entendu, c'est que les gens se sentent assez seuls par rapport à ça.

00:18:46.000 --> 00:18:49.440
Et ils m'ont parlé de souhait de sobriété, parce que pour l'instant,

00:18:49.520 --> 00:18:53.160
ils ont aussi beaucoup pointé l'ébriété en termes numériques.

00:18:53.900 --> 00:19:00.880
Il y a une vraie souffrance de l'accélération du numérique et de la complexité

00:19:00.880 --> 00:19:05.460
de toutes les démarches administratives qui sont liées à l'informatique,

00:19:05.700 --> 00:19:08.440
mais même la communication en général entre les personnes.

00:19:09.340 --> 00:19:12.099
Je pensais que ça allait être que les personnes plus âgées qui se sentiraient

00:19:12.099 --> 00:19:18.340
atteintes par cette difficulté liée au numérique et au manque de communication aussi.

00:19:18.440 --> 00:19:22.580
C'est-à-dire que c'est de plus en plus difficile de joindre une personne au téléphone.

00:19:22.740 --> 00:19:26.820
Par exemple, quand on demande un service, on tombe sur des répondeurs automatiques,

00:19:26.940 --> 00:19:34.940
on tombe sur des chats, on tombe sur des choses qui sont dépersonnalisées, qui sont complexes.

00:19:35.880 --> 00:19:37.920
Avec des chemins complexes.

00:19:38.619 --> 00:19:43.680
Et ça, c'est vraiment quelque chose qui est revenu de manière universelle,

00:19:43.840 --> 00:19:45.720
c'est un besoin de simplicité.

00:19:46.540 --> 00:19:50.160
Ils n'ont pas tellement utilisé le terme « sobriété » tel quel,

00:19:50.300 --> 00:19:56.060
mais le mot « simplicité » est revenu de manière vraiment générale,

00:19:56.220 --> 00:19:59.740
autant pour les enfants que les adultes, les personnes plus âgées,

00:20:00.640 --> 00:20:01.640
quelle que soit la profession.

00:20:02.869 --> 00:20:08.250
Il y a un besoin criant de simplicité, quelque chose de plus simple,

00:20:08.450 --> 00:20:11.849
de plus tranquille, de plus lent, de plus humain,

00:20:12.770 --> 00:20:19.010
voilà, de lien, retour au lien social, vrai lien, pas à travers les réseaux sociaux.

00:20:19.109 --> 00:20:21.349
Il y en a même qui ont dit des réseaux asociaux, c'est drôle.

00:20:21.349 --> 00:20:24.910
Et c'est on ne peut plus juste en 2025, au moment où on enregistre ce podcast.

00:20:25.910 --> 00:20:29.490
Sous attente et demande de simplicité et de relations plus humaines,

00:20:29.630 --> 00:20:32.609
mais au final de nommer les réseaux sociaux, et je parle des grands réseaux

00:20:32.609 --> 00:20:37.290
sociaux comme X, Facebook, Meta et Instagram, avec les dernières orientations

00:20:37.290 --> 00:20:40.390
politiques là en cours, de les nommer à cette époque-là.

00:20:40.470 --> 00:20:43.890
Parce que toi, les entretiens, c'était en mai-juin 2024 ? Oui,

00:20:44.030 --> 00:20:46.109
c'est ça. C'était entre mai-novembre 2024.

00:20:46.690 --> 00:20:50.910
Et je trouve que de les nommer réseaux asociaux, c'est d'une grande sagesse, en fait.

00:20:51.869 --> 00:20:55.270
En fait, c'est marrant parce qu'il y a beaucoup de gens qui ont parlé du temps

00:20:55.270 --> 00:20:58.690
énorme qui passait devant les écrans et devant leur téléphone,

00:20:59.330 --> 00:21:02.750
mais sans satisfaction réelle, profonde.

00:21:03.109 --> 00:21:07.670
En fait, il y a une perte de joie liée à ça. Et ça revenait dans la question,

00:21:07.790 --> 00:21:10.790
qu'est-ce qui est le plus important pour vous dans la vie ? C'est le lien, quoi.

00:21:11.070 --> 00:21:17.530
La famille, les amis, les proches, mais aussi les voisins, avoir le temps de relationner.

00:21:18.530 --> 00:21:21.490
Ça, c'est vraiment quelque chose qui est revenu beaucoup. Donc,

00:21:21.790 --> 00:21:26.609
s'oblir des numériques, ça, c'est vraiment, vraiment revenu de manière générale.

00:21:26.930 --> 00:21:31.790
Tous les gens qui se cassent la tête sur leur ordinateur en disant « Mais ça ne marche pas !

00:21:31.790 --> 00:21:36.030
Mais comment ça se fait ? Mais ça bug ! Et comment ? Et comment je vais faire

00:21:36.030 --> 00:21:38.450
pour retrouver ce papier ? Et comment je vais faire pour envoyer ça ?

00:21:38.450 --> 00:21:41.570
Et comment je vais faire pour contacter cette personne ? Et comment je vais

00:21:41.570 --> 00:21:43.430
faire pour... Enfin, bon, c'est général.

00:21:45.050 --> 00:21:48.930
Cette complexité-là. Sur ce terme de sobriété, justement, et le fait de ne pas

00:21:48.930 --> 00:21:51.830
en parler frontalement, mais plutôt de poser des questions qui amèneraient à...

00:21:51.830 --> 00:21:55.530
Tu m'avais dit souvent, quand on parle de sobriété, les gens se sentent contraints.

00:21:55.650 --> 00:21:56.630
C'est ce que tu nous disais tout à l'heure.

00:21:57.070 --> 00:22:00.849
Et toi, d'un point de vue artistique, ton envie, c'est que les gens se sentent libres.

00:22:01.369 --> 00:22:04.750
Tout à fait. Et c'est aussi le cas dans mes interviews,

00:22:04.950 --> 00:22:08.490
c'est-à-dire que je veux donner des questions les plus ouvertes possible pour

00:22:08.490 --> 00:22:14.170
que ce soit les gens qui amènent vraiment leur propre point de vue et qui ne

00:22:14.170 --> 00:22:20.690
sentent pas que j'ai un a priori ou une attente d'un point de vue plutôt qu'un autre.

00:22:20.690 --> 00:22:24.330
C'est-à-dire que si pour moi, une personne me dit « moi, en fait,

00:22:24.430 --> 00:22:28.650
il me gonfle ses écolos à venir nous mettre des lois partout qui nous empêchent

00:22:28.650 --> 00:22:32.510
de fonctionner et qui nous prennent pour des débiles », moi,

00:22:32.670 --> 00:22:34.030
je veux accueillir cette parole-là.

00:22:34.730 --> 00:22:38.630
Ça m'intéresse de savoir pourquoi, en fait, de quoi est-ce que vous avez besoin.

00:22:38.630 --> 00:22:40.170
Moi, je prends pour partie que

00:22:40.170 --> 00:22:46.390
chaque personne a sa vérité qui est la plus haute forme d'intelligence.

00:22:46.690 --> 00:22:51.590
C'est-à-dire que pour elle, il y a des raisons très claires à ce qu'elle adopte

00:22:51.590 --> 00:22:56.609
ce point de vue, même s'il paraît irrecevable, au lieu de la morale ou de l'air du temps.

00:22:57.190 --> 00:23:00.430
Mais en tout cas, que ce point de vue puisse être exprimé et qu'il puisse aller

00:23:00.430 --> 00:23:07.190
jusqu'au bout et qu'il puisse me dire finalement, au fond, c'est quoi que je voudrais là derrière.

00:23:07.190 --> 00:23:09.770
Quand même il y a une colère, quand il y a un mécontentement,

00:23:09.869 --> 00:23:12.250
quand il y a une résistance, qu'est-ce qu'il y a derrière ? Au fond,

00:23:12.349 --> 00:23:17.590
qu'est-ce que je voudrais ? Et là, on arrive souvent à quelque chose d'universel.

00:23:17.849 --> 00:23:22.450
On revient à quelque chose qui peut faire lien. Et c'est ça que j'attends.

00:23:22.810 --> 00:23:27.990
Mais pour ça, il faut oser affronter des points de vue qui ne sont pas les mêmes que les nôtres.

00:23:29.150 --> 00:23:32.950
Oui, accueillir cette parole et mettre un peu en pause ses propres réflexes

00:23:32.950 --> 00:23:37.349
ou ses propres jugements ou ses propres positionnements pour en apprendre quelque chose.

00:23:37.450 --> 00:23:39.710
Et peut-être que c'est ça qui m'intéresserait, c'est quels sont les sujets ou

00:23:39.710 --> 00:23:43.349
les paroles qui t'ont questionné, qui t'ont bousculé, qui t'ont fait peut-être changer d'avis ?

00:23:43.349 --> 00:23:47.070
Je ne sais pas. C'est l'ensemble bien sûr, c'est le fait de me rendre compte

00:23:47.070 --> 00:23:52.410
qu'à travers des paroles de personnes qui pourraient dans la vraie vie être

00:23:52.410 --> 00:23:53.890
complètement opposées.

00:23:55.130 --> 00:23:59.650
Avoir des modes de vie vraiment à l'opposé les uns des autres,

00:23:59.770 --> 00:24:03.130
même des points de vue politiques opposés ou ce genre de choses,

00:24:03.130 --> 00:24:08.330
de retrouver des points communs, comme, je l'ai dit, le besoin de simplicité,

00:24:08.890 --> 00:24:15.010
mais aussi de voir la diversité des modes de sobriété auxquels ils aspirent.

00:24:15.470 --> 00:24:19.710
Alors ça, c'était étonnant parce que pour moi, au départ, j'étais sur sobriété

00:24:19.710 --> 00:24:23.910
énergétique, peut-être un peu plus aussi vers le lien social, etc.

00:24:24.369 --> 00:24:29.510
Mais par contre, je n'avais jamais pensé qu'ils allaient me parler de sobriété

00:24:29.510 --> 00:24:30.670
militaire, par exemple.

00:24:31.609 --> 00:24:35.609
Les jeunes, notamment le groupe de jeunes que j'ai rencontré à la médiathèque,

00:24:36.070 --> 00:24:43.349
sont vraiment très inquiets et très concernés par les conflits qu'on retrouve dans le monde.

00:24:44.190 --> 00:24:48.890
C'est quelque chose qui leur fait très peur, parce qu'ils disent « à quoi ça

00:24:48.890 --> 00:24:53.470
sert finalement de faire tout ce qu'on fait si par ailleurs le monde peut péter

00:24:53.470 --> 00:24:56.390
par la décision d'un fou qui prend le pouvoir ?

00:24:56.390 --> 00:25:00.750
» Ils avaient raison d'en parler parce qu'ils se sentaient vraiment tout petit,

00:25:00.890 --> 00:25:01.890
ils se sentaient impuissants.

00:25:03.050 --> 00:25:06.150
Avec eux, on a fait des petites capsules vidéo aussi. Et donc,

00:25:06.210 --> 00:25:07.890
ils ont trouvé des solutions intéressantes.

00:25:08.609 --> 00:25:13.210
Et donc, par rapport à ça, ils ont dit, mais personne ne réfléchit à l'impact

00:25:13.210 --> 00:25:15.170
de la guerre sur l'environnement.

00:25:16.030 --> 00:25:20.730
Tout ce que ça génère, à la fois la pollution, mais les morts, ça a un impact colossal.

00:25:21.510 --> 00:25:26.930
Et ça a un prix, ça a un coût. combien est-ce que ça coûte à un état,

00:25:27.580 --> 00:25:30.880
La défense. C'est gigantesque, en fait.

00:25:31.160 --> 00:25:37.300
Et tu disais qu'ils avaient des solutions ? Eh oui ! Ils avaient des solutions comme...

00:25:37.300 --> 00:25:40.980
Et si on arrêtait les frontières, s'il n'y avait plus de frontières,

00:25:41.200 --> 00:25:44.840
si on était juste des citoyens humains de la Terre,

00:25:45.360 --> 00:25:50.560
il y aurait peut-être des représentants mais symboliques, plutôt honorifiques,

00:25:50.600 --> 00:25:55.000
on va dire, pour mettre en valeur les cultures de différentes régions,

00:25:55.120 --> 00:25:59.800
etc., mais qui n'ont pas un pouvoir réel sur les autres. Ils n'ont pas...

00:26:00.740 --> 00:26:04.680
Et je trouvais ça vraiment magnifique, en fait, comme utopie.

00:26:05.080 --> 00:26:08.340
Et tu prenais l'exemple du militaire, il y avait d'autres thèmes de sobriété

00:26:08.340 --> 00:26:11.180
qui t'ont surpris ? Oui, la sobriété administrative.

00:26:11.760 --> 00:26:15.460
Alors ça, ça m'a fait beaucoup rire aussi, c'est que les gens ont beaucoup parlé

00:26:15.460 --> 00:26:20.580
de ça, des difficultés, des paperasses, de cette complexité informatique aussi,

00:26:20.720 --> 00:26:24.900
mais il y en a plein qui ont dit aussi qu'ils sont conscients que le numérique,

00:26:24.960 --> 00:26:26.560
c'est pas juste du vent, ça pollue.

00:26:26.680 --> 00:26:30.780
Aussi, clairement, il y a une matérialité, c'est-à-dire il y a des réseaux,

00:26:30.980 --> 00:26:35.300
il y a de l'électricité, enregistrer les données, les garder sur un serveur

00:26:35.300 --> 00:26:37.380
quelque part, ça consomme de l'électricité.

00:26:37.540 --> 00:26:40.520
Donc, tout ça, en fait, c'est de la pollution.

00:26:41.400 --> 00:26:45.320
Et donc, si on simplifiait, si on était plus sobre en termes administratifs,

00:26:45.820 --> 00:26:47.660
c'était la question de la confiance aussi.

00:26:48.740 --> 00:26:53.160
Comment on peut se faire plus confiance ? On n'y est pas du tout,

00:26:53.180 --> 00:26:57.260
on est plutôt dans le contrôle, dans une société de l'hyper-contrôle. Donc, c'est l'inverse.

00:26:57.700 --> 00:27:01.520
Il y a pas mal de personnes qui aspiraient à une plus grande sobriété administrative

00:27:01.520 --> 00:27:04.100
aussi en termes de démarches.

00:27:04.280 --> 00:27:07.320
Et ça, c'est des choses que je ne m'y attendais pas. Je ne m'attendais pas à

00:27:07.320 --> 00:27:08.740
ce qu'on l'exprime de cette manière.

00:27:09.220 --> 00:27:13.280
On est focus sur l'énergie, sur les déchets, etc.

00:27:13.480 --> 00:27:15.940
Mais quelles sont toutes les autres formes de déchets ? Donc,

00:27:16.320 --> 00:27:17.280
je trouvais ça intéressant.

00:27:18.500 --> 00:27:22.000
Est-ce qu'au-delà de la surprise ou d'élargir un peu les horizons sur ce terme

00:27:22.000 --> 00:27:25.560
de sobriété, est-ce que ça a changé des choses dans ta vie au sens d'une pratique

00:27:25.560 --> 00:27:29.520
ou de quelque chose que tu aurais modifié parce que, inspiré par une conversation,

00:27:29.660 --> 00:27:31.520
par une discussion ou pas nécessairement ?

00:27:31.520 --> 00:27:37.180
Alors, il faut dire que moi-même, étant déjà dans une démarche de longue date

00:27:37.180 --> 00:27:39.560
de simplification dans ma vie,

00:27:40.380 --> 00:27:44.220
disons que c'était dans la continuité de ce que j'essaye de faire,

00:27:44.380 --> 00:27:46.660
modestement, comme de tout le monde.

00:27:47.300 --> 00:27:50.280
Moi, j'habite à Mutterscholz, c'est vrai que c'est une commune qui permet déjà

00:27:50.280 --> 00:27:51.940
beaucoup de choses aussi à ses citoyens.

00:27:52.180 --> 00:27:57.180
Il y a un gros réseau associatif, donc ça permet évidemment des échanges et

00:27:57.180 --> 00:28:02.200
de la solidarité qui n'est pas aussi commune dans d'autres endroits.

00:28:02.600 --> 00:28:07.680
Mais je veux dire, ça m'a confortée dans le fait que les gens ont besoin de liens.

00:28:08.000 --> 00:28:12.960
Ils ont besoin de solidarité. Ils ont besoin d'écoute.

00:28:13.660 --> 00:28:16.540
Et donc, ça m'a confortée dans le chemin que j'ai envie de prendre et dans le

00:28:16.540 --> 00:28:17.940
monde que j'ai envie d'offrir à mes enfants.

00:28:18.800 --> 00:28:23.900
Et d'ailleurs, dans le spectacle, en fait, je me suis intégrée en tant que personnage habitante.

00:28:24.080 --> 00:28:28.020
C'est-à-dire que je me présente à la fois comme conteuse qui répond à une mission

00:28:28.020 --> 00:28:30.260
du territoire, enfin des élus du territoire.

00:28:30.720 --> 00:28:34.440
Et je m'en vais avec mon petit baluchon, mon petit carnet d'interview.

00:28:34.700 --> 00:28:38.980
Et en même temps, je me pose des questions. Je partage les questions que je

00:28:38.980 --> 00:28:42.260
me pose en tant que parent ou en tant qu'habitante du territoire.

00:28:43.300 --> 00:28:47.020
Donc là, ce que tu nous racontes, c'est la forme de ta création artistique.

00:28:47.180 --> 00:28:52.120
C'est donc en fait un personnage, toi, qui est aussi conteuse et qui se balade

00:28:52.120 --> 00:28:54.080
avec son baluchon, qui mène ses interviews.

00:28:54.260 --> 00:28:56.180
Et ça, tu l'as mis en scène en

00:28:56.180 --> 00:28:59.580
donnant à voir ou à entendre les questions que tu te poses dans ta tête.

00:29:00.280 --> 00:29:03.500
Oui, c'est ça. C'est-à-dire que j'ai mélangé le réel et la fiction, on va dire,

00:29:04.320 --> 00:29:07.920
parce que je mets de la fiction aussi, pour faire décoller les choses dans le

00:29:07.920 --> 00:29:11.420
spectacle, pour qu'on puisse aller au-delà même des imaginaires,

00:29:11.600 --> 00:29:15.920
des souhaits des gens, pour qu'ils puissent vraiment vivre l'utopie.

00:29:16.720 --> 00:29:20.320
Pour moi, c'était très important. Très important parce qu'on a beaucoup de récits

00:29:20.320 --> 00:29:24.940
anxiogènes, beaucoup de récits dystopiques, que ce soit dans les romans,

00:29:25.000 --> 00:29:30.240
les films, dans les discours, dans tout ce qui est information autour de l'écologie aussi.

00:29:31.960 --> 00:29:35.580
Et ça peut bloquer l'imaginaire en tout cas de certaines personnes. Sous-titrage ST' 501,

00:29:36.100 --> 00:29:39.300
Ça peut les freiner, ça peut les faire se sentir tétanisés, impuissants.

00:29:39.860 --> 00:29:43.960
Et moi, j'avais envie de redonner de la puissance. J'avais envie que les gens se sentent libres.

00:29:44.340 --> 00:29:49.060
Se sentir libres, c'est ça, c'est se sentir libres d'imaginer et de pouvoir agir.

00:29:50.280 --> 00:29:57.200
Je me sens suffisamment libre pour pouvoir agir et mettre en œuvre ce que j'ai imaginé.

00:29:57.460 --> 00:30:01.960
Donc, ce n'est pas qu'un spectacle, c'est un spectacle qui donne à voir et à

00:30:01.960 --> 00:30:06.300
rêver et qui donne après envie d'agir. Peut-être la question que j'ai envie

00:30:06.300 --> 00:30:08.020
de te poser, c'est pour s'imaginer le spectacle.

00:30:08.340 --> 00:30:12.300
Combien de temps il dure ? Où est-ce que tu l'as joué ? Auprès de quel public

00:30:12.300 --> 00:30:14.580
? Sous quelle forme ? Est-ce qu'il a différentes formes ? Parce que j'avais

00:30:14.580 --> 00:30:16.380
retenu qu'il pouvait avoir différentes formes, je crois.

00:30:16.960 --> 00:30:20.060
Est-ce que tu peux nous décrire tout ça ? En fait, à la suite des interviews,

00:30:20.200 --> 00:30:25.180
j'avais quand même une vingtaine d'heures d'enregistrement et ça faisait beaucoup d'informations.

00:30:25.400 --> 00:30:29.460
Donc, j'ai dû me recentrer sur les communs. Qu'est-ce qui est vraiment revenu

00:30:29.460 --> 00:30:36.760
à l'essentiel ? Et ma ligne conductrice artistique, c'était de faire comme si

00:30:36.760 --> 00:30:39.460
tous les souhaits des gens devenaient réalité.

00:30:40.300 --> 00:30:44.940
Comment ça se passerait si vraiment on mettait en place toutes les idées très

00:30:44.940 --> 00:30:47.820
concrètes, parce que les gens, ils n'étaient pas olé-olé, et ils m'ont donné

00:30:47.820 --> 00:30:51.600
vraiment des idées très concrètes sur comment on pourrait changer les choses.

00:30:52.580 --> 00:30:55.520
Eh bien, si ça se passait vraiment, comment ça se passerait ?

00:30:55.520 --> 00:30:59.400
Sur quels obstacles on tomberait et comment on les dépasserait, etc.

00:30:59.920 --> 00:31:03.160
Et puis, qu'est-ce que ça donnerait en vrai à la fin, mettons,

00:31:03.180 --> 00:31:07.260
dans pas trop longtemps, dans dix ans, si toutes les choses étaient mises en place dès maintenant,

00:31:08.000 --> 00:31:10.280
qu'est-ce que ça donnerait à voir, dans quel monde on vivrait,

00:31:10.480 --> 00:31:15.580
à l'échelle du territoire, dans notre quotidien, qu'est-ce que ça donnerait ? Je pars de moi.

00:31:16.680 --> 00:31:20.600
Mes petites questions que je me pose en tant que parent, en tant qu'habitante du territoire.

00:31:21.440 --> 00:31:25.200
Je vois que le monde change autour de moi et je me demande bien qu'est-ce que

00:31:25.200 --> 00:31:30.380
je vais transmettre à mes enfants pour qu'ils puissent vivre bien dans un futur simple.

00:31:31.220 --> 00:31:35.200
J'ai volontairement appelé mon spectacle « Futur simple » parce que c'est vraiment

00:31:35.200 --> 00:31:39.180
ce mot qui était le leitmotiv de toutes les interviews que j'ai eues.

00:31:39.460 --> 00:31:40.540
C'est ce besoin de simplicité.

00:31:40.880 --> 00:31:44.360
Et là, tu l'as déjà joué, si j'ai bien compris, une ou deux fois déjà ?

00:31:44.360 --> 00:31:45.600
Alors, je l'ai joué deux fois.

00:31:46.080 --> 00:31:49.860
Je l'ai joué au mois de décembre à la médiathèque de Célesta,

00:31:50.040 --> 00:31:56.400
où j'ai réalisé le premier épisode du spectacle, parce que le spectacle se joue en trois épisodes.

00:31:56.860 --> 00:32:01.040
Trois épisodes par rapport à trois grands thèmes qui sont revenus.

00:32:01.540 --> 00:32:05.900
À l'intérieur de ça, j'ai mis des sous-thèmes, parce que j'avais identifié une

00:32:05.900 --> 00:32:08.380
vingtaine de thèmes dont les gens m'ont parlé.

00:32:08.480 --> 00:32:12.040
Ah oui, quand même ! Autour de la sobriété, c'était un peu compliqué de les

00:32:12.040 --> 00:32:14.780
rassembler, mais voilà. Et c'est quoi les trois épisodes ? Alors,

00:32:14.900 --> 00:32:19.340
le premier épisode, ça parle clairement de ce qui est le plus important pour

00:32:19.340 --> 00:32:21.780
vivre bien dans un futur simple, c'est l'alimentation.

00:32:22.000 --> 00:32:29.380
Ah, ok. L'alimentation et donc comment faire une alimentation qui ne pollue pas ou moins.

00:32:29.900 --> 00:32:33.540
Il y a toute la question de la relocalisation de l'agriculture.

00:32:34.160 --> 00:32:39.560
Voilà, donc là aussi, on va parler de la guerre et relocalisation et aussi comment

00:32:39.560 --> 00:32:43.160
on peut soutenir le bio et la biodiversité.

00:32:44.080 --> 00:32:47.620
Voilà, et tout le réseau aussi de distribution courte.

00:32:48.040 --> 00:32:52.860
Donc ça, c'est l'alimentation. Le deuxième épisode, ça concerne plus la reforestation,

00:32:53.080 --> 00:32:58.440
comment on travaille sur le dérèglement climatique, réchauffant,

00:32:58.540 --> 00:33:01.400
mais aussi inondation, puisqu'on est en zone inondable.

00:33:01.600 --> 00:33:04.660
Donc, c'est un territoire qui est clairement concerné par les inondations.

00:33:05.440 --> 00:33:07.280
Qui est déjà un petit peu adapté.

00:33:07.580 --> 00:33:11.940
Il y a des infrastructures qui sont mises en place pour vivre avec les inondations, mais quand même.

00:33:12.400 --> 00:33:15.100
On est quand même exposés. Oui, et puis j'entends infrastructures,

00:33:15.300 --> 00:33:17.280
et là j'entends le titre reforestation,

00:33:17.540 --> 00:33:21.840
et peut-être que les infrastructures d'adaptation ont été très minérales,

00:33:21.840 --> 00:33:25.660
là où il y avait un souhait, en tout cas peut-être que je lis ça à travers le

00:33:25.660 --> 00:33:29.900
nom de la reforestation, un souhait de trouver des solutions d'adaptation fondées sur la nature,

00:33:30.240 --> 00:33:34.660
et donc plutôt planter des arbres pour permettre de mieux gérer l'augmentation des inondations.

00:33:34.920 --> 00:33:38.820
Oui, c'est en lien avec ça, mais aussi en pleine d'Alsace, on est très exposés

00:33:38.820 --> 00:33:41.140
aux fortes chaleurs, Et donc,

00:33:41.280 --> 00:33:46.120
ça crée aussi paradoxalement des moments de sécheresse intense et aussi des

00:33:46.120 --> 00:33:52.280
difficultés pour la population de vivre avec ces 40-45 degrés qu'on peut avoir en pleine Alsace,

00:33:52.720 --> 00:33:57.020
qui limitent les déplacements, notamment pour les personnes plus fragiles.

00:33:57.020 --> 00:34:03.980
Voilà, donc ça c'était la reforestation et les conséquences aussi de la reforestation

00:34:03.980 --> 00:34:07.720
et de la biodiversité, donc le retour du sauvage dans le cultiver,

00:34:08.160 --> 00:34:10.120
les conflits que ça peut générer,

00:34:10.719 --> 00:34:15.320
les difficultés à accueillir ça, parce qu'en Alsace, on est habitué quand même

00:34:15.320 --> 00:34:18.560
à une grande maîtrise de la nature.

00:34:19.480 --> 00:34:24.020
Dans la culture, il faut que ce soit propre et net. C'est très carré.

00:34:24.840 --> 00:34:28.600
Donc, ça demande aussi un changement de culture. Et là, c'est intéressant aussi

00:34:28.600 --> 00:34:31.719
de parler du côté réfractaire, quoi, justement, de qu'est-ce qui pourrait freiner,

00:34:32.199 --> 00:34:34.480
qu'est-ce que ça peut créer comme conflit, comme difficulté.

00:34:35.100 --> 00:34:40.840
Comment, du coup, on va recréer du débat public à travers des stamptiches.

00:34:41.000 --> 00:34:45.540
Donc, c'est des lieux, en fait, historiquement, qui étaient dans les auberges.

00:34:45.699 --> 00:34:47.739
C'était la table des habitués, on va dire.

00:34:48.320 --> 00:34:50.960
Mais la table des habitués, c'est pour tout le monde. C'est vraiment une table

00:34:50.960 --> 00:34:53.560
où, quand on s'est assis, on sait qu'on va parler avec les autres.

00:34:53.920 --> 00:34:56.780
De tout, n'importe quoi. Mais c'était là où on refaisait le monde,

00:34:56.920 --> 00:35:00.460
où on faisait débat, où les grandes questions du village étaient traitées.

00:35:00.840 --> 00:35:05.500
Dans le temps. Et donc, l'idée, c'était de refaire des stammetiges publics dans

00:35:05.500 --> 00:35:10.380
l'espace public, avec des nouvelles règles du jeu de la démocratie participative.

00:35:11.000 --> 00:35:14.260
Le troisième thème, c'est le lien social.

00:35:14.480 --> 00:35:21.540
C'est la tendresse, c'est le retour à comment on fait pour avoir plus de temps

00:35:21.540 --> 00:35:24.340
et plus de disponibilité pour être avec les autres.

00:35:24.699 --> 00:35:30.199
Avec ses enfants, son conjoint, ses voisins, sa famille, toutes les personnes avec qui on vit.

00:35:30.880 --> 00:35:35.960
Et là, il va y avoir un grand sabotage des écrans par les enfants.

00:35:37.020 --> 00:35:40.140
Et puis, un grand, grand piratage des réseaux de communication.

00:35:41.739 --> 00:35:44.140
Et voilà, je n'en dis pas plus. Ah non, il faut garder le suspens.

00:35:44.300 --> 00:35:46.580
Et donc, celui-là, tu ne l'as pas joué encore, c'est ça ? Si,

00:35:46.780 --> 00:35:48.440
je l'ai joué. Celui-là, je l'ai joué justement.

00:35:48.820 --> 00:35:52.560
Il manque le deuxième. Le deuxième épisode, je ne l'ai pas encore joué en public.

00:35:52.820 --> 00:35:57.520
D'accord. Mais voilà, l'épisode sur le lien social, je l'ai joué au vœu du maire

00:35:57.520 --> 00:36:00.560
de Baldenheim, le village à côté, devant 200 personnes.

00:36:00.840 --> 00:36:03.719
C'était bien intéressant de voir les réactions du public. Bah oui,

00:36:03.880 --> 00:36:05.660
c'était quoi les réactions du public ?

00:36:05.660 --> 00:36:10.239
Eh bien alors, les enfants étaient super contents parce que l'idée,

00:36:10.440 --> 00:36:16.440
c'était justement de comment faire quitter les écrans à leurs parents et à leurs

00:36:16.440 --> 00:36:18.880
grands frères et sœurs. Et voilà, pour les retrouver quoi.

00:36:19.960 --> 00:36:23.580
Au point que même les doudous ne servent plus parce qu'après,

00:36:23.660 --> 00:36:26.300
ils sont tellement occupés à faire des choses ensemble que finalement,

00:36:26.440 --> 00:36:29.260
on n'a plus le temps pour les écrans, mais on n'a même plus le temps pour les doudous.

00:36:30.040 --> 00:36:34.780
Et donc, c'est rigolo parce que les doudous vont partir en mission de réconfort

00:36:34.780 --> 00:36:40.699
pour les entreprises qui périclident, les patrons de Facebook, Twitter, etc.

00:36:42.380 --> 00:36:46.500
Mais voilà, en tout cas, le leitmotiv, c'est la tendresse et que la tendresse

00:36:46.500 --> 00:36:50.600
est un des ingrédients essentiels du monde auquel ils aspirent, du monde du futur.

00:36:51.410 --> 00:36:54.610
Voilà. Et donc, oui, ça a bien plu aux enfants.

00:36:54.810 --> 00:36:57.790
Certains adultes étaient un peu sceptiques en se disant, oui,

00:36:57.910 --> 00:37:01.730
mais quand même, si on fait disparaître Internet, mais c'était juste une panne,

00:37:01.910 --> 00:37:03.750
mais ça a provoqué une angoisse.

00:37:05.070 --> 00:37:07.489
Comment on pourrait vivre sans Internet ? Ce n'est pas possible.

00:37:07.949 --> 00:37:13.110
Je ne dis pas vivre sans Internet, mais peut-être qu'on pourrait l'utiliser différemment.

00:37:13.110 --> 00:37:16.210
Oui, et puis c'est sûr que, je ne sais pas, à toute personne qui a besoin,

00:37:16.290 --> 00:37:19.170
par exemple, de se faire connaître, qui aurait besoin d'une réputation et dont

00:37:19.170 --> 00:37:23.650
son salaire dépend d'une connexion, d'un lien via un réseau social, via que sais-je,

00:37:23.969 --> 00:37:26.670
ou d'être appelé, contacté ou d'avoir son site web vu, forcément,

00:37:26.750 --> 00:37:31.310
ça peut créer une appréhension si notre revenu, si notre vie dépend notamment de ça.

00:37:31.830 --> 00:37:36.230
Mais sinon, à part ça, j'imagine qu'il y a aussi beaucoup de joie dans l'idée de déconnexion.

00:37:36.489 --> 00:37:40.489
Il y avait un autre sujet que tu m'avais évoqué. Là, tu ne nous en as pas parlé.

00:37:40.690 --> 00:37:45.170
C'est que tu t'étais... En tout cas, tu avais envie ou tu t'es appuyée sur des

00:37:45.170 --> 00:37:46.930
contes traditionnels et des chansons.

00:37:47.110 --> 00:37:49.910
Dis-moi. Alors, au départ, j'avais cette idée.

00:37:50.090 --> 00:37:55.610
Et puis après, j'ai eu tellement de matière. J'ai eu tellement de paroles.

00:37:56.270 --> 00:37:59.130
Tellement de choses intéressantes à dire avec ce que les gens m'avaient amené.

00:37:59.130 --> 00:38:01.469
Il n'y avait plus de place pour les contes traditionnels.

00:38:03.390 --> 00:38:07.250
Mais par contre, ce qui est vrai, c'est que, comme toujours,

00:38:08.310 --> 00:38:14.750
ce qui passe bien, c'est de dynamiser le récit en amenant de la variation de

00:38:14.750 --> 00:38:16.750
rythme et de la musique, ce genre de choses.

00:38:17.250 --> 00:38:21.070
Donc ça, je l'ai fait. Et je commence le spectacle par notamment une chanson

00:38:21.070 --> 00:38:25.830
qui est très populaire ici en Alsace qui s'appelle Hans im Schnokeloch. Tu veux nous la faire ?

00:38:26.290 --> 00:38:29.830
Ou un petit aperçu peut-être ? Alors, je peux la chanter en français,

00:38:30.050 --> 00:38:33.510
parce que je la chante aussi en français, pour ceux qui ne parlent pas alsacien.

00:38:34.350 --> 00:38:38.730
Et ça dit « Le Hans du trou de moustique, il a tout ce qu'il veut.

00:38:38.949 --> 00:38:41.870
Le Hans du trou de moustique, il a tout ce qu'il veut.

00:38:42.090 --> 00:38:45.410
Et ce qu'il a, il ne le veut pas. Et ce qu'il veut, il ne l'a pas.

00:38:45.590 --> 00:38:48.430
Le Hans du trou de moustique, il a tout ce qu'il veut. »,

00:38:49.040 --> 00:38:53.260
Et cette chanson, en fait, c'est un hymne populaire. Tout le monde sait la chanter.

00:38:54.940 --> 00:38:57.640
Oui, qui rassemble tout le monde. Et si tu commences à l'entonner,

00:38:57.780 --> 00:39:00.680
tout le monde de la salle le chante, quoi, en fait, c'est ça ? C'est ça, exactement.

00:39:01.120 --> 00:39:04.560
Et donc, cette chanson, en fait, c'est marrant parce qu'elle parle bien du thème.

00:39:04.719 --> 00:39:08.840
C'est-à-dire qu'au départ, c'est l'histoire d'un homme qui n'est jamais content de ce qu'il a.

00:39:09.040 --> 00:39:14.040
C'est un homme riche, en fait, un aubergiste apparemment, qui aurait été vraiment

00:39:14.040 --> 00:39:18.620
pas agréable avec ses clients et qui faisait toujours des manières et qui n'était

00:39:18.620 --> 00:39:22.420
jamais satisfait alors qu'il avait tout ce qu'il pouvait rêver dans sa vie.

00:39:22.780 --> 00:39:27.500
Et donc, je leur ai demandé un petit peu aussi aux gens en quoi est-ce que ça

00:39:27.500 --> 00:39:30.040
vous parle de la culture alsacienne, cette chanson.

00:39:30.440 --> 00:39:33.960
Ils disent que c'est vrai que nous, on vit dans une région qui est assez riche,

00:39:34.040 --> 00:39:39.219
assez prospère, qui a toujours été quand même bien pourvue, même en termes agricoles.

00:39:39.340 --> 00:39:41.100
Je veux dire, c'est des terres qui sont riches, etc.

00:39:41.699 --> 00:39:45.560
Mais les gens sont quand même tellement exigeants. Il y a une forme d'exigence

00:39:45.560 --> 00:39:51.940
qui peut être très positive, parce qu'en général, dans la culture alsacienne, ce qu'on dit, on le fait.

00:39:52.199 --> 00:39:53.980
C'est assez fiable, etc. Mais

00:39:53.980 --> 00:39:58.360
en même temps, il y a aussi ce côté d'insatisfaction, c'est jamais assez.

00:39:59.219 --> 00:40:02.699
Et donc, ça parlait bien du terme sobriété. En quoi est-ce qu'aujourd'hui,

00:40:02.860 --> 00:40:05.800
on peut être content de ce qu'on a ou pas ?

00:40:06.199 --> 00:40:09.920
Qu'est-ce qui devrait changer ? C'était le moteur à débat. Je commence toujours

00:40:09.920 --> 00:40:12.600
par cette chanson. Et puis après, l'histoire commence.

00:40:14.100 --> 00:40:17.440
Et puis, j'ai intégré d'autres chansons comme La tendresse de Bourville,

00:40:17.880 --> 00:40:20.020
où j'ai détourné des mélodies.

00:40:20.140 --> 00:40:22.600
Par exemple, Les agriculteurs s'expriment en chansons.

00:40:22.820 --> 00:40:26.699
Ça devient un peu comédie musicale, parce que sinon, c'est un peu trop complexe.

00:40:26.860 --> 00:40:32.140
Toute la crise agricole à expliquer comme ça, ça serait un peu ardu et peut-être

00:40:32.140 --> 00:40:34.160
un peu difficile pour les enfants pour écouter.

00:40:34.600 --> 00:40:37.580
Donc, je l'ai mis en chanson et ça passe beaucoup mieux.

00:40:38.620 --> 00:40:42.560
Avec des refrains, avec leurs revendications dites en chanson,

00:40:42.719 --> 00:40:43.600
c'est quand même plus sympa.

00:40:44.790 --> 00:40:48.410
C'est le genre de choses que j'ai mis. Là, c'est vraiment la touche vraiment artistique.

00:40:49.210 --> 00:40:52.949
Et puis, il y a toujours une part de magie. C'est-à-dire qu'à partir du moment

00:40:52.949 --> 00:40:57.230
où mes personnages sont vraiment complètement désespérés, il va y avoir un ressort

00:40:57.230 --> 00:41:00.030
magique qui va leur permettre de dépasser.

00:41:01.030 --> 00:41:03.850
Là où, pour l'instant, dans notre société d'aujourd'hui, on est bloqués,

00:41:05.050 --> 00:41:07.650
il va y avoir un petit revers qui va débloquer la situation.

00:41:07.870 --> 00:41:10.670
Et une chanson, et un peu de joie, et un peu de lien collectif.

00:41:11.790 --> 00:41:14.590
Et derrière, la magie opère. Voilà, voilà, voilà.

00:41:14.949 --> 00:41:17.370
Et donc, par exemple, on va avoir un super téléphone rouge. Vous savez,

00:41:17.430 --> 00:41:20.449
les téléphones des urgences entre la Maison Blanche et le Kremlin.

00:41:21.410 --> 00:41:23.650
C'est du temps de la guerre froide, mais je ne sais pas, je pense que le téléphone

00:41:23.650 --> 00:41:25.730
rouge existe encore. Oh oui, fort possible.

00:41:27.130 --> 00:41:31.030
Et donc, c'était pour éviter qu'il se balance des bombes atomiques sur la tête,

00:41:31.310 --> 00:41:35.050
évidemment. C'est pour éviter que la Terre ne disparaisse quand même, ce téléphone rouge.

00:41:35.390 --> 00:41:40.230
Et donc, il y a un téléphone rouge à la communauté de communes de Sélestat. C'est merveilleux.

00:41:40.410 --> 00:41:44.390
On peut appeler en direct une personne de pouvoir de son choix.

00:41:45.370 --> 00:41:49.870
Et donc, bien sûr, on va appeler Macron qui sera en pleine réunion avec Trump

00:41:49.870 --> 00:41:53.210
ou avec Poutine, on ne sait pas très bien, mais en tout cas,

00:41:53.449 --> 00:41:56.989
voilà, c'est des petites choses qui vont permettre que ça débloque la situation

00:41:56.989 --> 00:41:59.430
pour provoquer la situation qu'on rêve de vivre.

00:42:00.250 --> 00:42:05.449
Et la faire advenir par moyen. Merci, le spectacle a ce côté magique possible.

00:42:05.610 --> 00:42:08.690
On peut appeler le téléphone rouge, on peut entonner une chanson ensemble et

00:42:08.690 --> 00:42:12.630
débloquer ensemble des solutions. Des solutions, oui, voilà.

00:42:13.230 --> 00:42:16.250
Merci beaucoup Geneviève. Je vois que ça fait déjà un petit moment qu'on est ensemble.

00:42:16.550 --> 00:42:19.770
Peut-être que tu peux nous en dire un peu plus. Où est-ce que vous en êtes dans

00:42:19.770 --> 00:42:23.410
le projet ? Quand est-ce qu'il se termine ? Si on pourra le suivre,

00:42:23.630 --> 00:42:25.910
justement, voir les petits cas dessus de vidéo ? Parce que je crois qu'il y

00:42:25.910 --> 00:42:28.310
a un documentaire aussi qui a été filmé sur tout le processus. Oui, exactement.

00:42:28.530 --> 00:42:31.530
Quand est-ce qu'il sera disponible ? Où est-ce qu'on pourra le voir ? Etc.

00:42:32.170 --> 00:42:35.510
Alors, moi-même, je ne sais pas encore tout. Je ne connais pas encore toutes

00:42:35.510 --> 00:42:38.930
les dates de spectacle parce qu'on est en cours d'organisation avec les communes.

00:42:39.130 --> 00:42:45.210
Et pour la réalisation du documentaire, le vidéaste a filmé tout ce qu'il devait filmer.

00:42:45.510 --> 00:42:50.469
Il a fait vraiment un reportage sur les interviews, sur ma démarche de création artistique, etc.

00:42:51.210 --> 00:42:55.410
Il a filmé aussi des représentations. Et donc, il est en train de faire le montage.

00:42:55.770 --> 00:42:59.370
Je vais mettre un lien sur mon site Internet, de toute façon.

00:43:00.350 --> 00:43:01.230
Genevierwendelski.be.

00:43:02.010 --> 00:43:04.770
Et alors sur le site de la Communauté de communes de Sélestat,

00:43:05.250 --> 00:43:11.410
il y aura aussi le lien vers les dates de spectacles qui vont avoir lieu jusqu'au 30 juin 2025.

00:43:12.330 --> 00:43:15.550
Il y a encore neuf représentations d'ici au mois de juin. Si vous êtes dans

00:43:15.550 --> 00:43:17.270
le coin, peut-être que vous aurez l'occasion.

00:43:18.090 --> 00:43:23.870
Et sinon, le documentaire sera sans doute visionnable sur le site de la Communauté

00:43:23.870 --> 00:43:25.210
de communes de Sélestat. Ok.

00:43:25.410 --> 00:43:28.650
Je mettrai les liens vers ton site web et vers la Communauté de communes de

00:43:28.650 --> 00:43:30.530
Sélestat dans dans la description de l'épisode.

00:43:31.449 --> 00:43:33.870
Et puis, n'hésitez pas, chers auditeurs, auditrices, ça peut faire aussi un

00:43:33.870 --> 00:43:36.710
chouette voyage en Alsace, d'aller voir à Mutterscholz les prochains spectacles.

00:43:36.730 --> 00:43:39.949
Vous avez jusqu'à le juin pour vous organiser en vélo, en train ou comme vous

00:43:39.949 --> 00:43:41.949
voulez, en moyen sobre, en tout cas.

00:43:42.650 --> 00:43:46.010
Merci encore Geneviève pour cet épisode, cet échange.

00:43:46.290 --> 00:43:51.350
J'ai trouvé vraiment ce processus que tu as proposé, mené, passionnant, inspirant.

00:43:51.830 --> 00:43:54.750
On aura encore beaucoup à discuter. Je pense que je vais regarder avec grand

00:43:54.750 --> 00:44:00.070
intérêt ce documentaire et j'aurai beaucoup de plaisir à rééchanger à l'occasion.

00:44:01.050 --> 00:44:05.989
Merci beaucoup. Oui, avec plaisir, moi aussi. Merci. Au revoir. Au revoir.

00:44:06.960 --> 00:44:15.600
Musique.

00:44:15.050 --> 00:44:19.530
J'espère que cet épisode vous a plu. Grâce à ces partages d'écoute et de réflexion,

00:44:19.670 --> 00:44:24.030
de discussions authentiques, de doutes, de contradictions et de joies simples du quotidien,

00:44:24.290 --> 00:44:28.610
j'espère vous donner envie de mener votre propre enquête pour construire collectivement

00:44:28.610 --> 00:44:30.590
une alternative aux exploitations en tout genre.

00:44:30.800 --> 00:44:45.199
Musique.

00:44:43.969 --> 00:44:48.670
Je remercie Emric Priolon pour notre amitié de plus de 40 ans qui réalise l'habillage

00:44:48.670 --> 00:44:50.330
et le montage sonore de ce podcast.

00:44:50.750 --> 00:44:53.670
Ingrid de Saint-Thomas pour son aide sur l'habillage visuel.

00:44:53.670 --> 00:44:57.949
Barbara Nicoloso, directrice de Virage Énergie pour sa commande sur la sobriété

00:44:57.949 --> 00:44:59.510
qui m'a mis le pied à l'étrier,

00:45:00.090 --> 00:45:03.449
Alexandre Monin et toute la communauté de la redirection écologique pour leur.

00:45:02.960 --> 00:45:15.600
Musique.

00:45:03.449 --> 00:45:08.210
Soutien et leur enthousiasme Et bien sûr, mes invités sont qui ces épisodes n'existeraient pas.