1
00:00:06,220 --> 00:00:12,460
Bonjour et bienvenue dans Voix Plurielles. Je m'appelle Delphine et
ici on parle avec empathie de vies différentes pour une

2
00:00:12,460 --> 00:00:23,020
même humanité. Aujourd'hui, je
reçois Emmanuel. Bonjour Emmanuel.

3
00:00:23,360 --> 00:00:24,140
Bonjour
Delphine.

4
00:00:24,380 --> 00:00:28,620
Et on va parler ensemble d'hypersensibilité.
Et c'est un sujet très,

5
00:00:28,620 --> 00:00:34,120
très vaste. Alors tout d'abord, Emmanuel, on va
essayer de faire un peu connaissance avec toi.

6
00:00:35,600 --> 00:00:40,460
Si tu veux bien te présenter qui tu
es, quelles sont tes passions dans la vie,

7
00:00:41,640 --> 00:00:43,080
un peu dans
les grandes lignes.

8
00:00:43,920 --> 00:00:52,840
J'ai fait des longues études, je vais avoir bientôt une
soixantaine d'années en septembre prochain et j'ai travaillé dans

9
00:00:52,840 --> 00:01:00,920
des métiers d'ingénieur. Après ça a dérivé plutôt vers
des fonctions plus de marketing mais orienté market intelligence

10
00:01:02,080 --> 00:01:06,366
donc beaucoup d'analyses de
données et de réflexion,

11
00:01:06,366 --> 00:01:08,300
qui est un sujet
que j'aime beaucoup.

12
00:01:08,300 --> 00:01:10,160
Parce que tu
réfléchis beaucoup.

13
00:01:10,160 --> 00:01:12,860
Disons que je ne
m'arrête jamais de réfléchir.

14
00:01:12,860 --> 00:01:16,680
On va voir ça justement, on a
tout notre temps pour en parler.

15
00:01:17,600 --> 00:01:27,040
Et du coup, comment tu pourrais définir un
petit peu cette particularité que tu as,

16
00:01:27,140 --> 00:01:32,320
donc l'hypersensibilité? Comment tu pourrais un peu
nous décrire ça avec tes mots?

17
00:01:32,540 --> 00:01:34,820
Qu'est-ce qui te vient en premier
quand on te parle d'hypersensibilité?

18
00:02:07,050 --> 00:02:09,190
Ressentir plus de choses, avec plus de nuances, et 
plus de relations entre ces différents ressentis.
ressentis.

19
00:02:09,190 --> 00:02:09,190
Un petit peu nexialiste,
c'est ça ?

20
00:02:09,190 --> 00:02:09,190
Oui il y
a un côté...

21
00:02:09,190 --> 00:02:09,190
Pour les fans, les fans
de S-F trouveront peut-être.

22
00:02:09,190 --> 00:02:09,190
C'est une référence à Van Vogt, un
livre qui s'appelle La Faune de l'Espace,

23
00:02:09,190 --> 00:02:09,190
où il décrivait l'épopée, un
peut façon Star Trek,

24
00:02:09,190 --> 00:02:10,330
d'un vaisseau, à travers différentes
nouvelles, apparemment sans lien,

25
00:02:10,470 --> 00:02:16,370
mais qui ont un lien, et dans lequel
tous les membres d'équipage sont des spécialistes de

26
00:02:16,370 --> 00:02:20,030
différentes spécialités,
mathématiciens, physiciens,

27
00:02:20,150 --> 00:02:26,030
biologistes, philosophes, psychologues, etc.,
évidemment j'en oublie,

28
00:02:26,270 --> 00:02:30,970
et qui ont tous une expertise
extrêmement poussée dans leurs spécialités,

29
00:02:31,130 --> 00:02:40,290
et une nouvelle discipline qui s'appelle le nexialisme qui consiste
en fait à n'être spécialiste de rien mais à pouvoir

30
00:02:40,290 --> 00:02:42,350
faire des connexions entre
les différentes spécialités.

31
00:02:42,350 --> 00:02:45,250
Et il se trouve que dans
leur épopée façon Star Trek,

32
00:02:45,250 --> 00:02:53,610
ils découvrent des formes de vie extraterrestres et aucun des
spécialistes experts en leur domaine n'est capable de trouver

33
00:02:53,610 --> 00:02:56,950
la solution pour communiquer, pour
résoudre le problème etc.

34
00:02:57,330 --> 00:03:01,450
Sauf le nexialiste parce qu'il va prendre
les informations là où il faut,

35
00:03:01,850 --> 00:03:08,490
en faire la connexion et voir ça de manière globale et
avec la capacité de comprendre la complexité des relations entre

36
00:03:08,490 --> 00:03:10,770
les différentes disciplines. C'est
quelque chose qui,

37
00:03:10,850 --> 00:03:14,770
d'ailleurs, je trouve, a une
résonance extrêmement contemporaine aujourd'hui.

38
00:03:15,810 --> 00:03:23,330
Ah bon? Alors, on rappelle évidemment, c'est
un petit peu le moment "merci Jamy",

39
00:03:23,590 --> 00:03:30,830
on rappelle que l'hypersensibilité n'est absolument pas un trouble
psychiatrique puisque c'est juste un trait de fonctionnement

40
00:03:30,830 --> 00:03:36,950
particulier qui est souvent
lié à, déjà, sensibilité,

41
00:03:37,110 --> 00:03:40,670
donc les sens, les cinq
sens, donc la vue, l'odorat,

42
00:03:40,990 --> 00:03:45,090
le toucher, l'ouïe et le
goût (mais à moindre mesure,

43
00:03:45,230 --> 00:03:47,150
parce que c'est uniquement
présent dans la bouche).

44
00:03:47,730 --> 00:03:54,590
Et également, une forte réactivité émotionnelle et
une grande profondeur de traitement des

45
00:03:54,590 --> 00:03:58,190
informations, donc justement ce qu'on vient
de dire par rapport au nexialiste.

46
00:03:58,190 --> 00:04:04,430
Donc, c'est important de pouvoir bien
différencier ça avec une pathologie,

47
00:04:04,470 --> 00:04:11,930
puisque c'est vraiment un fonctionnement au même titre
que l'autisme ou les autres fonctionnements neurodéveloppementaux

48
00:04:11,930 --> 00:04:16,650
qu'on peut avoir. Mais
je suis sûre qu'Emmanuel,

49
00:04:16,810 --> 00:04:21,250
tu as dû avoir beaucoup de personnes qui ont dû
te sortir des « mais tu es trop sensible ».

50
00:04:21,850 --> 00:04:27,490
Alors, je n'avais pas de mots, en fait,
pour décrire le décalage que je ressens,

51
00:04:27,590 --> 00:04:35,620
parce que c'est une des premières émotion ou sensation
ou ressenti en tout cas qu'on a vis-à-vis

52
00:04:35,620 --> 00:04:41,180
du reste de nos semblables, c'est
qu'on se sent totalement décalé.

53
00:04:41,180 --> 00:04:43,920
Et donc comme on est décalé, on
dit on n'est pas dans la norme.

54
00:04:43,920 --> 00:04:45,740
Comme on n'est pas dans la norme,
on dit qu'on a une pathologie etc,

55
00:04:45,740 --> 00:04:55,140
etc. Alors qu'en fait il s'agit
juste de se dire qu'on perçoit,

56
00:04:56,320 --> 00:05:00,560
je ne vais même pas dire différemment,
mais on perçoit en général plus loin,

57
00:05:00,560 --> 00:05:03,420
avec plus de connexions. C'est
un petit peu comme certains,

58
00:05:03,420 --> 00:05:10,320
quand on fait des tests d'audition, certaines personnes entendent presque
à la limite de l'infrason ou presque à la limite

59
00:05:10,320 --> 00:05:20,320
des ultrasons, alors que d'autres ont une amplitude
de capacité auditive qui est plus restreinte.

60
00:05:20,500 --> 00:05:24,640
De la même manière, on a
constaté que certains individus sont daltoniens.

61
00:05:24,900 --> 00:05:28,800
Alors là, comme ça pose un
problème pour certaines choses quotidiennes,

62
00:05:28,880 --> 00:05:36,340
on parle de pathologie, mais il y a des gens qui arrivent à
voir les couleurs avec une capacité de nuance que d'autres n'ont pas.

63
00:05:36,340 --> 00:05:39,280
Pourquoi? C'est comme ça,
on est tous différents.

64
00:05:40,620 --> 00:05:49,900
Donc, la notion de différence ne me paraît pas
appropriée parce qu'on est 8 milliards sur la Terre,

65
00:05:50,040 --> 00:05:54,320
mais on est tous différents de base. Donc,
la notion de différence n'est pas un facteur

66
00:05:54,320 --> 00:05:57,560
différenciant, justement, pour faire
un jeu de mots.

67
00:05:58,060 --> 00:06:03,480
Tu sais d'ailleurs que, vu qu'il y a environ 20
à 30 % de la population qui présenterait cette

68
00:06:03,480 --> 00:06:07,980
forte sensibilité. A 30 % on
est clairement sur un tiers.

69
00:06:07,980 --> 00:06:13,240
Donc on n'est plus dans une différence,
on est juste dans une variation normale.

70
00:06:13,240 --> 00:06:20,040
Il y a juste un tiers de la population
qui va avoir ce range là de sensibilité.

71
00:06:20,040 --> 00:06:24,800
Bah c'est plutôt bien de se dire que justement on est 
nombreux à pouvoir ressentir beaucoup de choses.
choses.

72
00:06:24,800 --> 00:06:28,600
Oui, moi aussi quand j'ai vu le pourcentage,
je me suis dit "ah c'est bien,

73
00:06:28,780 --> 00:06:35,600
je me sens moins seule", de me dire qu'il y a autant
de gens finalement qui vont avoir aussi cette possibilité de voir le

74
00:06:35,600 --> 00:06:37,700
monde d'un
œil différent.

75
00:06:38,100 --> 00:06:40,500
Oui, ça, je trouve ça
vachement bien. C'est quelque part...

76
00:06:40,500 --> 00:06:45,000
D'abord, le fait, quel que soit ce qu'on
a, même si ça nous rend unique,

77
00:06:45,200 --> 00:06:50,080
le fait de savoir que parmi nos semblables, il
y a des gens qui ont vécu des expériences

78
00:06:50,080 --> 00:06:55,880
similaires, c'est extrêmement rassurant parce que ça 
élimine une partie de ce décalage, justement.
justement.

79
00:06:56,700 --> 00:07:01,100
Oui, ça veut dire qu'on a juste
des gens qui sont comme nous.

80
00:07:01,260 --> 00:07:03,080
Et même s'ils ne sont
pas exactement comme nous,

81
00:07:03,080 --> 00:07:11,980
il y a quand même un overlap, en tout cas quelque
chose qui se recouvre suffisamment commun pour qu'on puisse se reconnaître

82
00:07:11,980 --> 00:07:17,500
comme un groupe, entre guillemets. Donc ce
qui est effectivement beaucoup plus rassurant.

83
00:07:18,000 --> 00:07:23,580
De ce point de vue-là, oui, mais ça n'empêche pas
un fort sentiment de décalage qui mène souvent à

84
00:07:23,580 --> 00:07:25,260
se sentir
très incompris.

85
00:07:25,840 --> 00:07:29,840
Oui, c'est vrai. Et d'ailleurs, ce
qui est important de noter aussi,

86
00:07:30,020 --> 00:07:34,840
c'est que l'hypersensibilité, il n'y
a aucune discrimination de genre.

87
00:07:34,840 --> 00:07:37,520
C'est autant chez les hommes
que chez les femmes.

88
00:07:37,520 --> 00:07:42,880
Il n'y a aucune discrimination
aussi de type de sociabilisation,

89
00:07:42,880 --> 00:07:47,580
c'est à dire qu'il y a autant de
personnes hypersensibles chez les introvertis que chez les

90
00:07:47,580 --> 00:07:55,480
extravertis. Et du coup c'est pas une question
de "je suis timide donc je suis hypersensible",

91
00:07:55,480 --> 00:08:03,080
non, c'est juste vraiment une autre façon de ressentir et après
en fonction de comment on est dans la société par rapport

92
00:08:03,080 --> 00:08:09,620
aux normes, aux dogmes, aux biais sociétaux, ça
ne va pas forcément s'exprimer pareil pour les

93
00:08:09,620 --> 00:08:13,100
femmes que pour les hommes, pour les
hypersensibles introvertis que pour les hypersensibles

94
00:08:13,100 --> 00:08:20,360
extravertis. Finalement, c'est la société
qui va créer les difficultés.

95
00:08:21,080 --> 00:08:23,940
Parce qu'on veut mettre ça dans des
cases et il y a des moments,

96
00:08:24,120 --> 00:08:27,320
il y a des choses qui rentrent,
en tout cas, dans aucune case existante.

97
00:08:28,520 --> 00:08:30,200
Créons nos propres cases,
j'ai envie de dire.

98
00:08:31,380 --> 00:08:33,740
Alors, l'homme a toujours voulu
classifier, on est d'accord.

99
00:08:34,460 --> 00:08:37,740
Moi-même, j'aime beaucoup les
symétries, les classements,

100
00:08:37,900 --> 00:08:48,400
les comparaisons, mais... Je trouve très dommage et
dommageable le fait que nos sociétés actuelles,

101
00:08:48,480 --> 00:08:52,920
et notamment dans le monde professionnel,
donc je mets les médias dedans,

102
00:08:53,100 --> 00:08:57,460
c'est-à-dire qu'en tant qu'auditeur libre,
on voit un média,

103
00:08:57,620 --> 00:09:01,600
c'est donc un support professionnel, mais on
y est touché en tant que particulier.

104
00:09:03,060 --> 00:09:11,320
On met les choses dans des cases. Ça m'a fait penser notamment
à la manière dont on veut réduire une personnalité avec un

105
00:09:11,320 --> 00:09:15,940
disque séparé en quatre zones et
avec la zone du dominant,

106
00:09:16,220 --> 00:09:18,180
la zone
du perceptif...

107
00:09:18,960 --> 00:09:19,280
Le
bleu-rouge-vert-jaune?

108
00:09:20,280 --> 00:09:24,660
Oui, le bleu-rouge-vert-jaune, où on dit un individu
se réduit à quatre zones et en gros,

109
00:09:24,800 --> 00:09:26,360
ceux qui seront patrons
seront les rouges agressifs.

110
00:09:26,740 --> 00:09:35,200
Je me dis, d'abord, je trouve ça totalement inadapté et
extrêmement réducteur et finalement dévalorisant pour ce qui fait

111
00:09:35,200 --> 00:09:38,380
la richesse de quelqu'un
dans n'importe quelle société.

112
00:09:38,740 --> 00:09:41,160
Société au sens compagnie, pas
société aux sens civilisation.

113
00:09:41,660 --> 00:09:43,620
Parce que bien évidemment, tu
es dans les quatre couleurs.

114
00:09:44,980 --> 00:09:46,380
Oui, moi, j'étais à
peu près au centre.

115
00:09:49,330 --> 00:09:51,430
C'est fou comme
c'est étonnant !

116
00:09:51,430 --> 00:09:55,430
Et ça dépend des cas, en plus.
Puisque ça varie au cours du temps,

117
00:09:55,650 --> 00:09:57,030
au cours de l'âge, au
cours de la vie.

118
00:09:58,550 --> 00:10:03,250
Ah ben, ça, quand le monde du travail aura
compris que nous ne sommes pas des robots,

119
00:10:04,170 --> 00:10:06,010
mais que nous sommes
des êtres sentients.

120
00:10:07,250 --> 00:10:14,810
Ça, c'est une chose. Et l'autre chose, c'est qu'on confond
un support scientifique pour pouvoir analyser quelque chose et

121
00:10:14,810 --> 00:10:23,770
le classifier pour aider à comprendre avec une sorte effectivement
de loi ou de labellisation qui devient extrêmement dogmatique

122
00:10:23,770 --> 00:10:30,050
et exclusif, au sens "ça n'appartient plus à" de
tout ce qui n'est pas dans cette case-là.

123
00:10:31,390 --> 00:10:38,330
Et ce type de, je
dirais de classification sociétale,

124
00:10:39,250 --> 00:10:44,750
a été un des facteurs, pas le seul, loin
de là, qui a conduit à des comportements totalement

125
00:10:44,750 --> 00:10:51,300
communautaires. Au sens, on est entre nous, on est dans un club en
quelque sorte et tout ce qui ne fait pas partie du club

126
00:10:51,300 --> 00:10:55,680
est forcément mécréant, hostile,
voire opposé à nous.

127
00:10:55,680 --> 00:10:57,700
Oui c'est à dire communautaire
dans le sens sectaire.

128
00:10:57,700 --> 00:10:58,880
Dans le
sens sectaire.

129
00:10:59,440 --> 00:11:05,280
Oui tout à fait. Bah
c'est c'est effectivement très dommageable.

130
00:11:05,280 --> 00:11:10,000
Et justement si on
reprend un peu l'hypersensibilité,

131
00:11:10,000 --> 00:11:17,060
poum - titre - souligné - deux points. Donc on a
dit que ça pouvait concerner les cinq sens et les

132
00:11:17,060 --> 00:11:21,800
émotions. Donc après, dans les émotions, il y
a tout ce qui va être conflit,

133
00:11:22,060 --> 00:11:25,940
ambiance, les valeurs morales, l'injustice,
ce genre de choses,

134
00:11:26,120 --> 00:11:29,620
et également tout ce qui va
être art sous toutes ses formes.

135
00:11:30,360 --> 00:11:41,060
Donc, je te propose qu'on fasse une sorte de
petite liste à cocher pour savoir comment tu ressens

136
00:11:41,060 --> 00:11:48,640
les différentes choses. Alors, petit 1, le
goût. Comment ça se passe chez toi,

137
00:11:48,700 --> 00:11:48,800
le
goût?

138
00:11:51,020 --> 00:11:58,940
Alors, c'est compliqué parce que déjà, tu prends un
sujet qui ne fait pas intervenir que le goût.

139
00:11:58,940 --> 00:12:01,380
Ah bah oui parce que c'est vrai
que le goût est lié à l'odorat.

140
00:12:02,340 --> 00:12:04,940
Le premier rapport que tu as
avec la nourriture, il est visuel.

141
00:12:04,940 --> 00:12:08,640
Et je dirais même, avant ça
il est même dans ton souvenir.

142
00:12:08,640 --> 00:12:13,100
Ca peut être un souvenir olfactif que tu as
eu par le passé qui va générer une attente,

143
00:12:13,100 --> 00:12:15,820
un plaisir que tu
n'as pas encore eu.

144
00:12:15,820 --> 00:12:16,340
La madeleine
de Proust.

145
00:12:18,500 --> 00:12:20,060
"Ah le flan
de ma grand-mère!"

146
00:12:21,440 --> 00:12:23,180
Ceci dit le flan de
ma grand-mère est délicieux.

147
00:12:23,180 --> 00:12:29,200
Voilà et quand tu vas... En l'occurrence c'était pas
le cas mais c'était pour prendre un archétype.

148
00:12:29,740 --> 00:12:34,160
Mais le souvenir qu'on a eu
de quelque chose qui était extraordinaire,

149
00:12:34,360 --> 00:12:40,360
quand on retrouve un plat qui est similaire,
on a une attente par rapport à ça.

150
00:12:41,360 --> 00:12:47,560
Donc, on élimine tous les artefacts, mais
qui participent à la construction du goût.

151
00:12:48,280 --> 00:12:51,600
Au moment où on goûte, justement, on
fait appel à toutes ces choses-là,

152
00:12:51,900 --> 00:12:54,200
à la mémoire olfactive, à
la mémoire tout court,

153
00:12:54,200 --> 00:12:56,240
parce que ça a pu se
passer dans une certaine ambiance,

154
00:12:56,240 --> 00:13:01,800
avec certaines personnes, ça a pu
être lié à un événement particulier,

155
00:13:01,800 --> 00:13:06,350
heureux ou malheureux d'ailleurs. Pourquoi j'aime pas
les épinards (c'est pas le cas),

156
00:13:07,750 --> 00:13:09,910
pourquoi j'aime pas les épinards? C'est
plutôt le cas de Laurent,

157
00:13:10,890 --> 00:13:19,050
il se reconnaîtra, parce que petit on l'avait obligé à en manger
ou il y en avait qui avaient été peut-être mal nettoyé

158
00:13:19,050 --> 00:13:25,850
et depuis il dit qu'il aime
pas. Maintenant il y a prescription.

159
00:13:25,850 --> 00:13:30,190
Donc le goût est
éminemment personnel et subjectif,

160
00:13:30,190 --> 00:13:35,930
et au moment où on goûte, l'hypersensibilité
fait qu'on va pouvoir associer justement plus,

161
00:13:36,990 --> 00:13:41,270
on va convoquer beaucoup plus de
ses souvenirs, de ses autres sens,

162
00:13:41,810 --> 00:13:44,470
de sa réflexion, par rapport à ce
qu'on est en train de goûter,

163
00:13:44,530 --> 00:13:47,490
faire des connexions avec des sujets qui
n'ont a priori rien à voir.

164
00:13:48,320 --> 00:13:55,780
Oui c'est ça la force justement. C'est une
foison de liens neuronaux sur un point particulier.

165
00:13:57,560 --> 00:14:01,020
Oui je ne saurais
pas mieux dire.

166
00:14:01,020 --> 00:14:01,600
C'est sorti
comme ça.

167
00:14:01,600 --> 00:14:06,480
Donc c'est très compliqué d'isoler. Il
faut toujours avoir en tête,

168
00:14:06,480 --> 00:14:11,960
et c'est ce que j'ai, et comme en plus
je n'arrête jamais de réfléchir sur ces sujets,

169
00:14:13,540 --> 00:14:17,640
à chaque fois ça fait appel
à tout un tas de choses.

170
00:14:17,640 --> 00:14:25,560
C'est pour ça que j'ai été pas mal content de
voir cette notion de nexialiste que je reprends pour

171
00:14:25,560 --> 00:14:34,160
mon propre compte. Je vais prendre un exemple même plus simple que
la gastronomie qui peut faire appel si on ne parle que

172
00:14:34,160 --> 00:14:36,560
du goût. Après, il y a
la sensibilité et l'éducation du goût.

173
00:14:36,860 --> 00:14:44,080
Oui, un petit peu comme dans Ratatouille, quand Rémi
justement va tester pour toute la colonie de

174
00:14:44,080 --> 00:14:47,920
rats. "Snif, c'est bon,
ça, c'est pas toxique".

175
00:14:47,920 --> 00:14:54,240
Donc, il y a des gens, on
peut leur mettre des produits tout venant,

176
00:14:54,320 --> 00:14:57,080
ils verront pas la différence entre un poulet
de batterie et un poulet de Bresse,

177
00:14:57,320 --> 00:15:03,480
par exemple. Je vais prendre
un sujet même plus simple.

178
00:15:04,280 --> 00:15:12,550
Quand je suis dans l'état qui va bien, c'est-à-dire
un état de perception pas perturbé par trop de

179
00:15:12,550 --> 00:15:20,510
choses, quand je regarde je dirais l'horizon
même s'il n'est qu'en partie visible,

180
00:15:20,510 --> 00:15:25,850
un paysage type nature. Donc on va prendre quelque chose
de simple : on est au bord de la plage,

181
00:15:25,850 --> 00:15:28,530
donc on voit l'horizon assez
loin, le ciel, la mer,

182
00:15:29,050 --> 00:15:33,190
j'ai instantanément un certain nombre
de choses qui sont convoquées,

183
00:15:33,290 --> 00:15:37,670
je vois la totalité de
la planète Terre et j'arrive,

184
00:15:37,670 --> 00:15:41,790
comme si j'arrivais à dézoomer complètement, un peu
comme dans le début du film Contact,

185
00:15:42,450 --> 00:15:47,450
c'est pour ceux qui l'ont vu, j'arrive à dézoomer
et de voir que la partie que je vois,

186
00:15:47,470 --> 00:15:50,570
en fait, est partie d'un tout
qui est incommensurablement plus grand.

187
00:15:50,570 --> 00:15:53,380
Le big
picture.

188
00:15:53,380 --> 00:16:01,700
Et ça permet, en tout cas, d'avoir
ce terreau pour pouvoir faire les connexions.

189
00:16:01,840 --> 00:16:03,480
Ça ne veut pas dire
qu'elles sont faites automatiquement,

190
00:16:04,560 --> 00:16:06,260
mais dans mon cas,
j'en fais beaucoup.

191
00:16:06,960 --> 00:16:10,340
Donc du coup, si on prend
le goût et donc, je suppose,

192
00:16:10,640 --> 00:16:18,720
l'odorat aussi pour les connexions, et l'ouïe, tu vas faire 
un lien entre tous tes sens au niveau connexion.
connexion.

193
00:16:18,720 --> 00:16:23,000
Par exemple, oui. Vous
prenez un chips.

194
00:16:23,000 --> 00:16:25,120
Un
chips.

195
00:16:25,120 --> 00:16:27,000
D'ailleurs c'est une chips, je
crois que c'est féminin.

196
00:16:28,120 --> 00:16:30,040
Une petite pomme
de terre frite.

197
00:16:30,540 --> 00:16:32,840
Oui quelque chose de croustillant.
Il y a un son.

198
00:16:34,740 --> 00:16:35,180
Ah oui bien
sûr. Oui totalement.

199
00:16:35,180 --> 00:16:36,500
Et le son d'ailleurs,
ça a été démontré.

200
00:16:36,500 --> 00:16:38,500
Ca joue beaucoup au fait
qu'on aime beaucoup les chips.

201
00:16:39,280 --> 00:16:41,380
Voilà, ça a été démontré.
Les choses qui sont croustillantes,

202
00:16:41,380 --> 00:16:45,440
comme les cacahuètes, les chips
ou les choses comme ça,

203
00:16:45,440 --> 00:16:50,700
ça fait partie d'une addiction. J'aime pas
trop ce mot dans ce cas là.

204
00:16:50,700 --> 00:16:52,340
Du plaisir en tout
cas qu'on a.

205
00:16:52,340 --> 00:16:54,560
Ca accentue
l'expérience.

206
00:16:54,560 --> 00:16:56,320
Et ça donne un
petit goût de reviens-y.

207
00:16:57,520 --> 00:16:59,160
Le fameux petit
goût de reviens-y.

208
00:16:59,920 --> 00:17:02,440
D'ailleurs, on dit : ne
pas manger de cacahuètes,

209
00:17:02,520 --> 00:17:04,460
c'est facile. Manger une
cacahuète et s'arrêter,

210
00:17:04,600 --> 00:17:05,260
c'est très
difficile.

211
00:17:06,560 --> 00:17:07,280
Même
impossible.

212
00:17:09,360 --> 00:17:10,940
Dans mon cas, c'est
un challenge permanent.

213
00:17:12,820 --> 00:17:16,760
Surtout celles qui se
décortiquent. Mais du coup,

214
00:17:16,980 --> 00:17:24,440
là, pour le goût, c'est vrai qu'on n'a pas trop la notion
d'un goût qui va pouvoir entraîner une douleur tellement on a

215
00:17:24,440 --> 00:17:27,720
une sensibilité à ce goût?
C'est assez peu fréquent,

216
00:17:27,780 --> 00:17:29,500
en règle générale,
à moins d'avoir...

217
00:17:29,500 --> 00:17:33,760
Alors, il y a des gens pour qui
un plat absolument merveilleux tire des larmes.

218
00:17:34,520 --> 00:17:42,060
Personnellement, ça n'est pas sur ce
type de support que moi,

219
00:17:42,180 --> 00:17:46,060
je vais le plus loin dans les émotions.
C'est vraiment beaucoup plus sur la musique.

220
00:17:46,340 --> 00:17:47,540
Oui, le
côté auditif.

221
00:17:47,660 --> 00:17:52,440
Ou la nature. C'est-à-dire le visuel, la perception qu'on
vit dans un vaisseau qui est le seul

222
00:17:52,440 --> 00:17:55,180
viable, que ça, on fait
partie d'un tout. Un tout,

223
00:17:55,280 --> 00:17:56,680
a priori, qui n'a pas
vraiment de centre, d'ailleurs.

224
00:17:59,860 --> 00:18:03,160
Ça, c'est merveilleux. Moi, ça m'est arrivé
de pleurer en voyant le ciel étoilé.

225
00:18:03,360 --> 00:18:08,920
Ça m'est arrivé de pleurer en
voyant un arbre. Pour la musique,

226
00:18:09,100 --> 00:18:13,400
tout le temps, ça me génère vraiment
parmi les émotions les plus nuancées.

227
00:18:13,560 --> 00:18:15,400
Alors, musique,
évidemment...

228
00:18:16,660 --> 00:18:17,300
Plutôt
orchestrale.

229
00:18:17,380 --> 00:18:22,300
Moi, c'est plutôt classique, au
sens, on va dire,

230
00:18:22,300 --> 00:18:26,480
les musiques à partir du XVIIIe
siècle jusqu'au milieu du XXe.

231
00:18:26,660 --> 00:18:27,820
Les grands
romantiques.

232
00:18:28,600 --> 00:18:31,100
Pas seulement. Pour moi, j'en
mets un, par exemple,

233
00:18:31,180 --> 00:18:31,740
à part,
c'est Bach.

234
00:18:32,840 --> 00:18:34,000
Oui, bon,
après...

235
00:18:34,000 --> 00:18:37,420
En tant que romantique, Bach,
c'est pas trop le profil,

236
00:18:37,540 --> 00:18:45,380
mais il y a des choses... Par exemple, ça m'est arrivé de jouer
le début de la Toccata en ré mineur de Bach sur un orgue

237
00:18:45,380 --> 00:18:49,695
dans une église. J'ai, rien que
de penser à la sensation,

238
00:18:49,695 --> 00:18:57,580
ça me génère énormément d'émotions. Il y a certains morceaux
de musique par certains interprètes qui me tirent les larmes

239
00:18:57,580 --> 00:18:58,040
à chaque
fois.

240
00:18:59,320 --> 00:19:02,620
Mais donc, du coup, là aussi, ça
convoque plusieurs sens et les émotions,

241
00:19:03,680 --> 00:19:04,100
du
coup.

242
00:19:04,300 --> 00:19:07,140
Ah ben oui, la
musique est essentiellement émotionnelle.

243
00:19:07,360 --> 00:19:11,540
Et encore une fois, je ne parle pas de
qualité. Je dis simplement que la musique dite classique...

244
00:19:11,540 --> 00:19:12,960
C'est celle qui te
fait le plus vibrer.

245
00:19:13,640 --> 00:19:15,320
Personnellement, c'est celle qui me
fait le plus vibrer.

246
00:19:18,320 --> 00:19:21,620
J'ai essayé de théoriser, c'est
un bien grand mot,

247
00:19:23,640 --> 00:19:26,100
pourquoi on pouvait ressentir
toutes ces nuances,

248
00:19:26,320 --> 00:19:30,020
ces palettes d'émotions avec le classique et pas
avec une chanson qui peut nous procurer énormément

249
00:19:30,020 --> 00:19:31,440
de plaisir, encore
une fois.

250
00:19:31,780 --> 00:19:34,700
J'ai l'impression que ça ne convoque pas les
mêmes choses parce que souvent dans une chanson,

251
00:19:34,920 --> 00:19:38,080
on a aussi les paroles,
alors que dans le classique,

252
00:19:38,220 --> 00:19:44,680
même pour les opéras, on va être beaucoup plus en retrait de
la signification et on va être beaucoup plus sur le langage

253
00:19:45,300 --> 00:19:47,100
universel de la musique
en tant que telle.

254
00:19:47,100 --> 00:19:48,000
En ce qui
me concerne, oui.

255
00:19:48,540 --> 00:19:49,940
Moi, c'est comme ça que
je le ressens après.

256
00:19:49,940 --> 00:19:58,000
Mais pour la musique dite classique, et j'y associe même les
musiques plus modernes que je comprends plus trop d'ailleurs comme

257
00:19:58,000 --> 00:20:06,740
Boulez ou des gens comme ça, et musique de film
qui sont pour moi l'héritage direct de la musique

258
00:20:06,740 --> 00:20:11,940
classique, John Williams des gens
comme ça, alors pourquoi ?

259
00:20:11,940 --> 00:20:19,600
Pour moi elles sont le terreau qui permette justement à
des hypersensibles de comprendre toutes ces connexions et donc de

260
00:20:19,600 --> 00:20:24,540
monter en émotions très très fort. C'est parce que
c'est un petit peu comme quand on construit

261
00:20:24,540 --> 00:20:28,520
quelque chose. Quand on construit un langage,
il faut des briques de base,

262
00:20:28,520 --> 00:20:32,120
on appelle ça le vocabulaire au sens
large. Et bien pour la musique,

263
00:20:32,120 --> 00:20:33,500
il faut du vocabulaire
pour construire une maison,

264
00:20:33,500 --> 00:20:35,240
il faut du vocabulaire, c'est
la brique, le ciment,

265
00:20:35,240 --> 00:20:38,300
les murs, les poutrelles, enfin
tous ces trucs là.

266
00:20:38,300 --> 00:20:43,040
Si on a UNE brique de
base, elle peut être super belle,

267
00:20:43,140 --> 00:20:44,920
vachement bien, mais on ne
va pas exprimer grand chose.

268
00:20:45,100 --> 00:20:46,920
On va avoir une
toute petite maison.

269
00:20:47,360 --> 00:20:49,660
Non, ça dépend. On peut en avoir plusieurs.
Mais si elles sont toutes les mêmes,

270
00:20:50,100 --> 00:20:51,880
ça va être plus compliqué
de faire des formes différentes.

271
00:20:52,080 --> 00:20:55,320
Alors, on me dira qu'avec LEGO, on
peut... J'élimine ce genre de cas.

272
00:20:55,960 --> 00:20:59,400
Oui, mais LEGO, il triche parce qu'ils
font des plus ou moins grands.

273
00:20:59,540 --> 00:21:03,040
Dans le cadre de la musique, quand
on a une pompe harmonique très simple,

274
00:21:04,800 --> 00:21:07,800
finalement, ça ne va pas
convoquer tant de choses différentes.

275
00:21:07,800 --> 00:21:10,360
Parce que l'émotion vient aussi
d'une certaine forme d'originalité,

276
00:21:10,480 --> 00:21:14,660
de ressenti, qui est à caractère un peu
unique. Pourquoi ce timbre de voix fait ceci...

277
00:21:14,660 --> 00:21:18,120
Oui c'est à dire, il va y avoir une émotion mais il va pas 
y avoir forcément des émotions complexes.
complexes.

278
00:21:19,200 --> 00:21:23,200
Et avoir beaucoup de vocabulaire
permet d'exprimer beaucoup de choses.

279
00:21:23,200 --> 00:21:25,060
Ca veut pas dire qu'on est
capable de les exprimer bien,

280
00:21:25,060 --> 00:21:29,140
mais ça permet, c'est le terreau
qui permet potentiellement d'avoir ça.

281
00:21:29,140 --> 00:21:35,820
C'est pour ça que dans mon cas, je considère que
ce type de musique étant plus riche en termes de

282
00:21:35,820 --> 00:21:37,580
vocabulaire,
factuellement.

283
00:21:37,580 --> 00:21:38,480
Déjà il y a
beaucoup plus d'instruments.

284
00:21:38,480 --> 00:21:43,340
Elle permet de faire plus de choses.
Et notamment dans la musique orchestrale,

285
00:21:43,340 --> 00:21:45,520
il y a tous les
timbres des instruments différents,

286
00:21:45,520 --> 00:21:47,480
j'y mets la
voix également.

287
00:21:47,480 --> 00:21:48,260
On est
bien d'accord.

288
00:21:48,260 --> 00:21:53,580
Et même chaque instrument peut
avoir sa sonorité particulière.

289
00:21:53,580 --> 00:21:55,560
Tel Stradivarius ne va pas
sonner pareil qu'un tel autre,

290
00:21:55,560 --> 00:21:57,610
un Steinway ne va pas
sonner pareil qu'un Yamaha etc,

291
00:21:57,610 --> 00:22:05,000
etc. Et une voix comme la Callas dans Norma, ne va pas
sonner pareil que n'importe qui d'autre qui peut être une cantatrice

292
00:22:05,000 --> 00:22:05,960
absolument géniale
aussi.

293
00:22:06,560 --> 00:22:14,640
C'est vrai qu'il y a eu des spécificités
uniques aussi dans le monde des artistes,

294
00:22:14,640 --> 00:22:20,700
qui font que même pour un même type d'art,
ça ne sonne pas pareil avec tel ou tel...

295
00:22:20,700 --> 00:22:24,140
Moi, je me souviens quand j'étais petit,
c'est mes parents qui m'ont raconté,

296
00:22:25,400 --> 00:22:29,620
quand j'étais vraiment très petit. Je me souviens quand
j'avais à partir de 6 ans ou 8 ans,

297
00:22:29,760 --> 00:22:34,460
mais avant, je ne m'en souviens pas. Mes parents
me racontaient que j'étais sur le canapé à

298
00:22:34,460 --> 00:22:37,580
certains morceaux de musique, pas tous,
et que j'étais complètement allongé,

299
00:22:38,020 --> 00:22:40,820
pratiquement dans un état second
quand j'écoutais certains morceaux.

300
00:22:41,940 --> 00:22:43,900
Une transe émotionnelle
en quelque sorte.

301
00:22:43,900 --> 00:22:51,240
On pourrait dire ça oui. Donc il y avait des
morceaux comme le deuxième mouvement de la septième de

302
00:22:51,240 --> 00:22:57,940
Beethoven, il y avait le boléro de Ravel, il y avait 
certaines rhapsodies hongroises par Cziffra etc etc.
etc etc.
etc.

303
00:22:59,520 --> 00:23:04,180
De toute façon je pense que ça joue
aussi par rapport à la personnalité qu'on a.

304
00:23:04,180 --> 00:23:10,440
Je pense que les choses qu'on aime, quel
que soit l'art sur lequel on va aller,

305
00:23:11,220 --> 00:23:16,900
ce qu'on aime dans chaque type d'art est
lié aussi à la personnalité qu'on a chacun.

306
00:23:16,900 --> 00:23:25,560
Et du coup une forme spécifique va
pouvoir résonner en nous d'une certaine manière,

307
00:23:25,560 --> 00:23:28,500
que ce soit par exemple pour
de l'art pictural, de l'art musical,

308
00:23:29,200 --> 00:23:35,280
ou de l'art vivant en fonction
de ce qu'on aime bien.

309
00:23:35,280 --> 00:23:40,980
Ca va être, moi je sais que je suis très
peu sensible par exemple aux mises en scène actuelles de

310
00:23:40,980 --> 00:23:51,740
la Comédie Française, parce que du coup pour moi c'est tellement vide
et brut que je perds en fait tout l'univers que je

311
00:23:51,740 --> 00:23:55,600
me suis créé autour de l'oeuvre
qu'ils sont en train de jouer.

312
00:23:55,600 --> 00:24:01,080
Donc avec ma personnalité ça
ne marche pas. Je perds,

313
00:24:01,080 --> 00:24:04,870
entre guillemets c'est comme si on
avait gommé un petit peu.

314
00:24:04,870 --> 00:24:10,960
On m'a fait une superbe image qui me racontait
plein de choses et on a tout gommé,

315
00:24:10,960 --> 00:24:11,840
on a fait
des bonhommes bâtons.

316
00:24:15,260 --> 00:24:17,420
Je ressens un peu la
même chose. La Comédie Française,

317
00:24:19,160 --> 00:24:20,540
le théâtre n'est
pas du stand-up.

318
00:24:20,540 --> 00:24:21,620
Ah
oui.

319
00:24:21,620 --> 00:24:25,160
Il y a un minimum des
fois de décors, de costumes,

320
00:24:25,160 --> 00:24:29,980
qui doivent être évocateurs et
faire partie de l'évocation.

321
00:24:29,980 --> 00:24:32,780
Ou alors c'est qu'on fait de l'improvisation,
mais là c'est un autre art.

322
00:24:32,780 --> 00:24:36,140
Bon là on n'est plus dans l'hypersensibilité on
est dans les goûts et les couleurs.

323
00:24:36,140 --> 00:24:40,920
Comme les mises en scène d'opéra, il y en
a certains auxquels je n'adhère pas du tout,

324
00:24:41,000 --> 00:24:42,560
parce que pour moi,
ils dénaturent l'œuvre.

325
00:24:43,260 --> 00:24:44,940
Oui, là, c'est plus les
goûts, mais disons qu'après,

326
00:24:44,940 --> 00:24:44,940
dans le
ressenti...

327
00:24:44,940 --> 00:24:46,920
C'est comme si on repeignait un
tableau qui a déjà été fait.

328
00:24:47,060 --> 00:24:47,800
Non, on ne
le repeint pas.

329
00:24:48,640 --> 00:24:49,080
Ben
oui.

330
00:24:49,700 --> 00:24:51,500
Sauf qu'il faut le restaurer,
mais ça, c'est différent.

331
00:24:51,700 --> 00:24:53,800
Ou alors, c'est que l'auteur
lui-même a déjà repeint dessus,

332
00:24:53,900 --> 00:24:54,900
comme Léonard
de Vinci.

333
00:24:55,880 --> 00:25:00,460
Maintenant, c'est plus complexe que ça,
puisqu'il y a certains asiatiques,

334
00:25:00,540 --> 00:25:05,240
notamment les Japonais, qui ont un rapport
aux choses dites artistiques totalement différent.

335
00:25:05,240 --> 00:25:08,340
Pour qu'une œuvre vive, elle
est en constante modification.

336
00:25:08,680 --> 00:25:11,500
C'est-à-dire qu'elle est, un
bâtiment par exemple,

337
00:25:11,620 --> 00:25:14,160
qui a été fait de manière très artistique,
s'il y a une poutre qui se dégrade,

338
00:25:14,160 --> 00:25:15,800
ils l'enlèvent, ils la remplacent.
Ce qui fait que,

339
00:25:15,900 --> 00:25:19,400
500 ans plus tard, qu'est-ce
que ça veut dire?

340
00:25:19,660 --> 00:25:19,840
C'est le bateau
de Thésée.

341
00:25:20,380 --> 00:25:21,680
C'est le bateau
de Thésée, exactement.

342
00:25:22,060 --> 00:25:25,360
Oui, c'est ça. Quelle
est l'origine, finalement? Après,

343
00:25:25,740 --> 00:25:26,460
il y a
aussi les...

344
00:25:26,460 --> 00:25:30,400
Encore une fois, ça a des résonances
aujourd'hui avec l'informatique et la notion d'original.

345
00:25:30,820 --> 00:25:31,140
Oui.

346
00:25:32,220 --> 00:25:33,200
Par rapport à
une copie.

347
00:25:33,980 --> 00:25:37,240
Bah après je pense que,
justement en tant qu'hypersensible,

348
00:25:38,440 --> 00:25:40,460
tout ce qui vient
de l'intelligence artificielle,

349
00:25:40,460 --> 00:25:45,980
est-ce que tu ressens que du coup ça
n'a pas été fait par un humain ?

350
00:25:50,410 --> 00:25:52,610
C'est difficile de répondre à
une question comme ça.

351
00:25:53,450 --> 00:25:56,870
J'ai un ressenti extrêmement fort
vis-à-vis des intelligences artificielles,

352
00:25:56,990 --> 00:25:59,750
puisque pour moi, elles sont en train
de nous priver de notre puissance d'être.

353
00:26:00,430 --> 00:26:00,590
Oui.

354
00:26:00,890 --> 00:26:02,770
Et alors ça, pour
un hypersensible, c'est...

355
00:26:02,770 --> 00:26:03,730
Ça fait
mal, oui.

356
00:26:04,030 --> 00:26:10,850
Ça fait très mal. Et je
reconnais la... Comment je pourrais dire?

357
00:26:11,210 --> 00:26:15,130
La technique. Je ne peux pas
parler d'utilité parce que pour moi,

358
00:26:15,150 --> 00:26:21,430
détruire ce qui fait de nous des humains, je
ne trouve pas que ce soit très utile.

359
00:26:22,050 --> 00:26:29,460
Mais... Je comprends, pour avoir moi-même
des attirances vis-à-vis de ça,

360
00:26:30,080 --> 00:26:35,860
l'intérêt que ça peut susciter et le confort que
ça peut apporter sur un certain nombre de choses.

361
00:26:36,800 --> 00:26:39,140
Maintenant, comme je fais des connexions
avec tout un tas de trucs,

362
00:26:39,600 --> 00:26:43,720
le prix réel à payer sur
le long terme, il est effroyable,

363
00:26:43,940 --> 00:26:47,000
à tout point de vue. Et je
ne parle pas de CO2 uniquement.

364
00:26:47,480 --> 00:26:49,140
Je ne parle
pas d'énergie uniquement.

365
00:26:50,360 --> 00:26:51,120
Éthique et
morale.

366
00:26:51,300 --> 00:26:56,600
Éthique et morale. Alors, je sais que
ça fait très discours militant de gauche,

367
00:26:56,760 --> 00:26:59,160
ce qui n'est pas le cas.
Je veux dire, la physique,

368
00:26:59,180 --> 00:27:04,080
elle n'est ni de gauche ni de droite. Quand
on est en train de transformer notre planète en

369
00:27:04,080 --> 00:27:07,940
poubelle généralisée, ça, c'est ni
de gauche, ni de droite.

370
00:27:09,020 --> 00:27:12,720
Le CO2 en est une partie, la
consommation d'énergie en est une partie,

371
00:27:12,820 --> 00:27:19,980
mais l'humanité, en tant qu'espèce vivante, il faut
qu'on comprenne une fois pour toutes que,

372
00:27:20,060 --> 00:27:23,080
un, on est le problème, deux,
qu'on fait partie de cet écosystème,

373
00:27:23,080 --> 00:27:30,400
et que si on exerce une prédation de plus
en plus forte sur quelque chose qui est fini,

374
00:27:32,280 --> 00:27:35,560
comme dit quelqu'un d'assez connu, on vide
les placards et on remplit les poubelles.

375
00:27:37,120 --> 00:27:40,520
C'est sûr. Justement c'est intéressant
ce que tu dis là,

376
00:27:40,520 --> 00:27:46,200
parce que ça me fait penser à
justement une notion au niveau de l'hypersensibilité,

377
00:27:46,760 --> 00:27:57,160
c'est que ton hypersensibilité elle est aussi morale au
niveau des valeurs que tu as sur le monde.

378
00:27:57,160 --> 00:28:02,900
Et du coup je sais qu'on avait discuté
il n'y a pas très longtemps d'écologie justement,

379
00:28:02,900 --> 00:28:10,920
et la claque écologique, toute cette réflexion
que tu as par rapport à ça,

380
00:28:11,180 --> 00:28:19,380
cette sensibilité et donc cette révolte par rapport au
fait qu'on est en train de foutre en l'air

381
00:28:19,380 --> 00:28:19,920
la
planète.

382
00:28:20,300 --> 00:28:23,220
On prend un risque. Je pense
que le salut vient de nous.

383
00:28:23,540 --> 00:28:30,560
Il ne faut pas attendre des industriels
et des politiques qu'ils résolvent nos problèmes,

384
00:28:30,720 --> 00:28:35,360
sachant que, encore une fois, le problème, ce
n'est pas l'extérieur et l'Homme va le résoudre,

385
00:28:35,420 --> 00:28:39,340
c'est nous sommes à l'origine du problème et il
faut qu'on arrête les conneries pour dire les

386
00:28:39,340 --> 00:28:43,980
choses brutalement. Et la première
des bêtises qu'on fait,

387
00:28:44,160 --> 00:28:48,240
malheureusement, c'est de nier que
nous sommes partie du problème.

388
00:28:48,640 --> 00:28:50,000
On fait partie
de l'écosystème.

389
00:28:50,220 --> 00:28:56,960
Est-ce que ce n'est pas parce que tu as cette hypersensibilité que 
tu as autant conscience de ça et que ça te touche aussi fort?
fort?

390
00:28:57,700 --> 00:29:01,120
Quand je parlais de l'image que
quand je vois un paysage,

391
00:29:01,240 --> 00:29:07,700
je vois la planète entière, c'est ça.
Et quand je dis la planète,

392
00:29:07,700 --> 00:29:13,980
j'arrive après à transposer
dans l'univers entier.

393
00:29:13,980 --> 00:29:21,580
Comment je pourrais dire...
Comme tout le monde,

394
00:29:21,580 --> 00:29:23,500
et peut-être même plus
que beaucoup de personnes,

395
00:29:23,500 --> 00:29:28,260
je ne suis pas capable de devenir Diogène et de
vivre avec un verre d'eau et un crouton de pain

396
00:29:28,260 --> 00:29:31,320
dans une caverne. Encore que le pain il faudrait
que quelqu'un le fabrique et je ne suis pas

397
00:29:31,320 --> 00:29:37,760
boulanger. Ca je ne suis pas capable renoncer à
tout ce qui a permis d'améliorer le confort de

398
00:29:37,760 --> 00:29:41,540
notre vie, oui, pendant cette bulle de
deux siècles qui correspond à l'ère industrielle.

399
00:29:42,880 --> 00:29:48,860
Je reconnais le confort que ça
nous a apporté. Le problème,

400
00:29:49,040 --> 00:29:53,040
c'est qu'on eut devenu des
obèses de ce confort.

401
00:29:53,240 --> 00:29:53,640
Comme dans
Wall-E.

402
00:29:53,640 --> 00:29:58,120
Pour prendre une image. Oui, je trouve
que ça, c'est très bien vu.

403
00:29:58,220 --> 00:30:03,480
Je ne suis pas trop Walt
Disney sur un certain nombre d'aspects,

404
00:30:03,480 --> 00:30:10,680
mais ça, je trouvais que c'était bien vu par
rapport au fait que plus on est assisté,

405
00:30:10,840 --> 00:30:15,720
moins on EST. Et c'est en ce
sens que, quand on est hypersensible,

406
00:30:15,840 --> 00:30:18,020
on voit des dangers que
les autres ne perçoivent pas.

407
00:30:19,440 --> 00:30:22,200
Et en ce qui
concerne l'intelligence artificielle,

408
00:30:23,620 --> 00:30:32,800
je résiste très, très fort, autant que je peux,
à une utilisation je dirais superficielle de cet

409
00:30:32,800 --> 00:30:36,620
outil. Ca peut rendre des services, mais ce n'est
pas une IA qui va réfléchir à ma place,

410
00:30:36,760 --> 00:30:41,120
ce n'est pas une IA qui va exister à ma place,
ce n'est pas une IA qui va ressentir à ma place.

411
00:30:41,120 --> 00:30:45,080
Je ne vis pas par procuration,
et ça c'est vachement important.

412
00:30:45,080 --> 00:30:49,080
Quant au sujet que tu
évoquais tout à l'heure sur...

413
00:30:49,080 --> 00:30:55,980
Je ne suis pas un catastrophiste
en disant ça va s'écrouler,

414
00:30:55,980 --> 00:30:58,580
parce que je pense que le salut
il vient de là, et ça,

415
00:30:58,720 --> 00:31:02,780
ça m'a été enseigné par deux personnes
qui sont mon beau-père et ma femme,

416
00:31:03,000 --> 00:31:07,760
la notion d'altruisme. Quand je
dis ça m'a été enseigné,

417
00:31:08,180 --> 00:31:15,140
ça m'a été transmis. C'est une sorte d'osmose parce que ces
deux personnes-là sont les personnes que je connais qui sont

418
00:31:15,140 --> 00:31:18,620
les plus altruistes. Et l'altruisme,
c'est le côté bon samaritain,

419
00:31:18,720 --> 00:31:22,560
c'est qu'il ne fait pas quelque
chose dans l'espoir d'un retour.

420
00:31:22,840 --> 00:31:28,660
Il le fait parce que prendre en compte
l'autre, c'est prendre également en compte soi.

421
00:31:29,820 --> 00:31:35,060
L'autre, soi, nous sommes des individus, mais
nous sommes aussi partie d'un écosystème.

422
00:31:35,060 --> 00:31:37,620
Je ne vais même pas dire
humanité, parce que c'est très anthropomorphique,

423
00:31:37,760 --> 00:31:42,800
et ça va encore générer l'image que
l'Homme est supérieur aux autres espèces vivantes.

424
00:31:42,960 --> 00:31:47,740
C'est vraiment ce que je ne crois pas. Parce qu'il faut
quand même être sacrément con pour transformer notre planète en

425
00:31:47,740 --> 00:31:49,200
poubelle, consciemment.
Mais bon.

426
00:31:52,030 --> 00:31:53,850
D'ailleurs, il y avait un
livre, Demain les chiens,

427
00:31:53,990 --> 00:32:02,790
où c'était les chiens qui avaient écrit ça, où c'était les
chiens qui racontaient l'histoire de la planète avec les anciens

428
00:32:02,790 --> 00:32:07,430
humains. Et je crois qu'on se rend compte à la
fin qu'il y a les fourmis qui vont prendre la

429
00:32:07,430 --> 00:32:10,410
contrôle ou un truc comme
ça. C'était très marrant.

430
00:32:11,350 --> 00:32:11,950
Enfin,
bref.

431
00:32:12,150 --> 00:32:15,850
Je trouve que ces idées, d'ailleurs, le
malheur, c'est qu'elles sont devenues militantes.

432
00:32:16,190 --> 00:32:19,090
Je ne fais pas du
militantisme. C'est totalement apartisant,

433
00:32:19,250 --> 00:32:21,670
ce genre de discours. La
physique n'a pas de parti.

434
00:32:21,930 --> 00:32:23,010
La physique, c'est
la physique.

435
00:32:23,650 --> 00:32:28,570
Elle existe. D'ailleurs, en parlant
de ce qui existe,

436
00:32:30,290 --> 00:32:36,230
est-ce que tu as aussi
des... Des sensibilités, par exemple,

437
00:32:36,350 --> 00:32:39,290
la sensibilité à la lumière,
la sensibilité à des textures,

438
00:32:39,930 --> 00:32:42,610
pour le toucher,
au son?

439
00:32:43,190 --> 00:32:47,850
Au niveau son, ça c'est certain. Il y
a des sons qui me vrillent les oreilles,

440
00:32:47,990 --> 00:32:51,890
à tel point que quand je fais certains
bricolages avec des outils un peu stridents,

441
00:32:52,110 --> 00:32:56,230
comme scie circulaire ou perceuse dans du
béton ou des choses comme ça,

442
00:32:56,450 --> 00:33:01,410
je mets un casque. La sensibilité à la lumière,
ça m'est venu un petit peu plus tard.

443
00:33:01,410 --> 00:33:11,360
Les lumières des voitures, des phares, les lumières
violentes me donnent mal à la tête assez

444
00:33:11,360 --> 00:33:22,020
rapidement. Au niveau du toucher, il y a
beaucoup de fois où j'ai la sensation de,

445
00:33:22,240 --> 00:33:29,180
c'est pas une brûlure mais un petit peu comme quand on s'est
écorché quelque part et qu'on a la peau un peu plus sensible

446
00:33:29,180 --> 00:33:31,420
à cet endroit là et on
regarde, il n'y a absolument rien.

447
00:33:31,420 --> 00:33:34,280
C'est horrible, moi ça me fait
ça des fois sur le bras,

448
00:33:34,280 --> 00:33:39,620
le bord du bras. Et c'est infernal,
ça fait un mal de chien.

449
00:33:39,620 --> 00:33:43,240
C'est ça, et ça veut dire qu'on ne peut
plus porter un pull ou des choses comme ça.

450
00:33:44,140 --> 00:33:47,480
Ou être étranglé par son propre collier. Du
coup tu ne portes pas de collier mais,

451
00:33:47,480 --> 00:33:47,480
les
cravates.

452
00:33:48,980 --> 00:33:51,520
Non mais j'aime pas. Ca a été très
dur de porter des cravates au début,

453
00:33:52,960 --> 00:33:55,780
pour cette raison là. Je déteste être
en serré au niveau du cou.

454
00:33:55,780 --> 00:34:00,800
Et pourtant j'ai un foulard parce que
j'ai des problèmes au niveau cervical.

455
00:34:00,800 --> 00:34:01,660
Et qui ne
serre pas.

456
00:34:02,640 --> 00:34:05,160
Dans une matière très
noble et très douce.

457
00:34:07,200 --> 00:34:09,560
Non je suis sensible à
un certain confort c'est sûr.

458
00:34:12,160 --> 00:34:17,300
Après ceci dit, je pense que
oui, la sensibilité à des vêtements,

459
00:34:18,040 --> 00:34:20,140
moi je connais des personnes
justement qui sont pas capables,

460
00:34:20,680 --> 00:34:25,120
qui ont vraiment... La texture
des chaussettes par exemple,

461
00:34:25,120 --> 00:34:30,340
horrible, ou alors il faut absolument, les pulls
il faut que ce soit du cachemire,

462
00:34:30,340 --> 00:34:32,700
parce que si c'est pas
du cachemire ça gratte.

463
00:34:33,380 --> 00:34:38,740
Alors la laine, la laine
brute style pull irlandais,

464
00:34:38,740 --> 00:34:40,740
je ne peux pas le porter
à même la peau, c'est impossible,

465
00:34:40,740 --> 00:34:44,820
c'est impossible. Maintenant sur les bras
j'y arrive un peu plus,

466
00:34:44,820 --> 00:34:48,760
parce que j'exerce un contrôle et
puis un travail mental là-dessus.

467
00:34:48,760 --> 00:34:54,460
C'est un peu comme la gestion de la douleur, des choses
que j'ai apprises aussi des mêmes deux personnes que j'ai citées

468
00:34:54,460 --> 00:34:54,900
tout à
l'heure.

469
00:34:57,580 --> 00:35:02,920
On va aller leur rendre visite
probablement sous peu du coup.

470
00:35:02,920 --> 00:35:04,160
J'ai perdu le fil de
ce que je voulais dire...

471
00:35:04,780 --> 00:35:07,180
C'est normal, trop de liens,
trop de liens. La laine?

472
00:35:07,960 --> 00:35:14,430
Ah oui. Euuuh, c'était sur la
sensibilité... Ca reviendra tout à l'heure.

473
00:35:14,430 --> 00:35:19,650
J'ai perdu le fil. Ça
se bouscule trop. C'est pareil,

474
00:35:19,850 --> 00:35:26,610
c'est aussi quelque chose qui m'arrive souvent. Mon cerveau
va à toute vitesse et le fait de

475
00:35:26,610 --> 00:35:30,050
verbaliser ce que j'ai en tête,
ça ne va pas assez vite.

476
00:35:30,050 --> 00:35:30,730
C'est trop
lent.

477
00:35:30,730 --> 00:35:39,270
Ça ne va pas assez vite. Et c'est
une frustration qui est proche du désespoir fort,

478
00:35:39,470 --> 00:35:40,210
instantané.

479
00:35:40,710 --> 00:35:46,490
Ça fait un sensation de perte, en fait, d'avoir
perdu quelque chose qu'on avait et qui était...

480
00:35:46,490 --> 00:35:50,930
C'est surtout le sentiment d'incapacité
et de se sentir prisonnier.

481
00:35:51,210 --> 00:35:54,470
Ça, c'est très, très difficile.
Il y a, par exemple,

482
00:35:54,590 --> 00:35:58,530
quelque chose... Quand j'en ai
parlé à d'autres couples d'amis,

483
00:35:58,910 --> 00:36:03,410
ils ne ressentent pas ça. Mais quand on
ne se comprend pas avec mon épouse...

484
00:36:04,530 --> 00:36:07,890
c'est une souffrance que je
n'arrive pas à supporter.

485
00:36:07,890 --> 00:36:07,890
La semaine
prochaine.

486
00:36:16,150 --> 00:36:19,390
Justement, j'avais besoin
d'une petite transition.

487
00:36:19,630 --> 00:36:26,150
C'est parfait, la voilà. On va pouvoir parler justement
du monde qui est autour de toi puisque

488
00:36:26,150 --> 00:36:30,570
évidemment, en tant qu'hypersensible, on a
tous ces ressentis qu'on a décrits.

489
00:36:30,750 --> 00:36:35,350
Mais c'est bien de savoir aussi comment tu
vis avec tout ça dans la société.

490
00:36:35,790 --> 00:36:39,730
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